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印度种姓等级

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印度种姓等级

印度种姓等级分别是婆罗门为最高等级,主要是僧侣贵族。刹帝利为第二等级,主要是军事和行政的贵族,负责守护婆罗门,是世俗的掌管者。吠舍为第三等级,是从事农业、牧业、手工业的最普通公民。首陀罗为第四等级,主要是佣人和苦力。第五个等级,他们没有种姓,准确的说是没有等级的。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
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导读印度种姓等级分别是婆罗门为最高等级,主要是僧侣贵族。刹帝利为第二等级,主要是军事和行政的贵族,负责守护婆罗门,是世俗的掌管者。吠舍为第三等级,是从事农业、牧业、手工业的最普通公民。首陀罗为第四等级,主要是佣人和苦力。第五个等级,他们没有种姓,准确的说是没有等级的。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

印度种姓等级分别是婆罗门为最高等级,主要是僧侣贵族。刹帝利为第二等级,主要是军事和行政的贵族,负责守护婆罗门,是世俗的掌管者。吠舍为第三等级,是从事农业、牧业、手工业的最普通公民。首陀罗为第四等级,主要是佣人和苦力。第五个等级,他们没有种姓,准确的说是没有等级的。

种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

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印度种姓等级分别是婆罗门为最高等级,主要是僧侣贵族。刹帝利为第二等级,主要是军事和行政的贵族,负责守护婆罗门,是世俗的掌管者。吠舍为第三等级,是从事农业、牧业、手工业的最普通公民。首陀罗为第四等级,主要是佣人和苦力。第五个等级,他们没有种姓,准确的说是没有等级的。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
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