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木经的作者喻浩是什么朝代的

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木经的作者喻浩是什么朝代的

喻浩,生年不详,卒于宋太宗端拱二年(989),又作预浩、俞皓、喻皓。五代吴越国西府(杭州)人。中国五代末、北宋初建筑工匠,擅长造塔。五代末年,修筑杭州梵天寺木塔时,塔身木构架颤动,众工束手,经喻浩指出,把楼板钉在梁架上形成整体后,塔即稳定,说明他对木构架受力情况和加强整体刚度的概念有深刻理解。著有《木经》三卷,也有传言是其女所著。是中国古代重要的建筑学专著。惜已失传,仅在沈括《梦溪笔谈》中略见梗概。《木经》对北宋重要的建筑著作《营造法式》有重大的影响。宋初主持修建汴梁(今开封)开宝寺木塔,塔高36丈,八角,11级,先做模型,然后动工,历时8年于989年竣工。相传喻浩曾考虑到汴梁地处平原,多西北风,建造时使塔身略向西北倾斜,以抵抗主要风力。
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导读喻浩,生年不详,卒于宋太宗端拱二年(989),又作预浩、俞皓、喻皓。五代吴越国西府(杭州)人。中国五代末、北宋初建筑工匠,擅长造塔。五代末年,修筑杭州梵天寺木塔时,塔身木构架颤动,众工束手,经喻浩指出,把楼板钉在梁架上形成整体后,塔即稳定,说明他对木构架受力情况和加强整体刚度的概念有深刻理解。著有《木经》三卷,也有传言是其女所著。是中国古代重要的建筑学专著。惜已失传,仅在沈括《梦溪笔谈》中略见梗概。《木经》对北宋重要的建筑著作《营造法式》有重大的影响。宋初主持修建汴梁(今开封)开宝寺木塔,塔高36丈,八角,11级,先做模型,然后动工,历时8年于989年竣工。相传喻浩曾考虑到汴梁地处平原,多西北风,建造时使塔身略向西北倾斜,以抵抗主要风力。

喻浩,生年不详,卒于宋太宗端拱二年(989),又作预浩、俞皓、喻皓。五代吴越国西府(杭州)人。中国五代末、北宋初建筑工匠,擅长造塔。

五代末年,修筑杭州梵天寺木塔时,塔身木构架颤动,众工束手,经喻浩指出,把楼板钉在梁架上形成整体后,塔即稳定,说明他对木构架受力情况和加强整体刚度的概念有深刻理解。

著有《木经》三卷,也有传言是其女所著。是中国古代重要的建筑学专著。惜已失传,仅在沈括《梦溪笔谈》中略见梗概。《木经》对北宋重要的建筑著作《营造法式》有重大的影响。

宋初主持修建汴梁(今开封)开宝寺木塔,塔高36丈,八角,11级,先做模型,然后动工,历时8年于989年竣工。相传喻浩曾考虑到汴梁地处平原,多西北风,建造时使塔身略向西北倾斜,以抵抗主要风力。

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喻浩,生年不详,卒于宋太宗端拱二年(989),又作预浩、俞皓、喻皓。五代吴越国西府(杭州)人。中国五代末、北宋初建筑工匠,擅长造塔。五代末年,修筑杭州梵天寺木塔时,塔身木构架颤动,众工束手,经喻浩指出,把楼板钉在梁架上形成整体后,塔即稳定,说明他对木构架受力情况和加强整体刚度的概念有深刻理解。著有《木经》三卷,也有传言是其女所著。是中国古代重要的建筑学专著。惜已失传,仅在沈括《梦溪笔谈》中略见梗概。《木经》对北宋重要的建筑著作《营造法式》有重大的影响。宋初主持修建汴梁(今开封)开宝寺木塔,塔高36丈,八角,11级,先做模型,然后动工,历时8年于989年竣工。相传喻浩曾考虑到汴梁地处平原,多西北风,建造时使塔身略向西北倾斜,以抵抗主要风力。
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