宋代人特别讲究什么之辩

华夷之辨；宋亡后"华夷之辨"的衡量标准由血缘、礼制宗法文化衡量标准阶段向单纯的文化衡量标准或地缘衡量标准阶段演变，更强调"夷而进于中国则中国之""夷狄而中国也，则中国之"。实际情况是，在先秦以后，在"华夷之辨"上占据主流的是以文化因素，以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时才稍占主流，而这主要也是为了保护华夏文明与尊严。

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导读华夷之辨；宋亡后"华夷之辨"的衡量标准由血缘、礼制宗法文化衡量标准阶段向单纯的文化衡量标准或地缘衡量标准阶段演变，更强调"夷而进于中国则中国之""夷狄而中国也，则中国之"。实际情况是，在先秦以后，在"华夷之辨"上占据主流的是以文化因素，以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时才稍占主流，而这主要也是为了保护华夏文明与尊严。

华夷之辨

宋亡后"华夷之辨"的衡量标准由血缘、礼制宗法文化衡量标准阶段向单纯的文化衡量标准或地缘衡量标准阶段演变，更强调"夷而进于中国则中国之""夷狄而中国也，则中国之"。实际情况是，在先秦以后，在"华夷之辨"上占据主流的是以文化因素，以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时才稍占主流，而这主要也是为了保护华夏文明与尊严。