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寡人之于国也是谁写的

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寡人之于国也是谁写的

是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也"为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心。得民心,才能得天下。这种"保民而王"的主张,实际也是孟子"民本"思想的体现。
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导读是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也"为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心。得民心,才能得天下。这种"保民而王"的主张,实际也是孟子"民本"思想的体现。

是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也"为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种"保民而王"的主张,实际也是孟子"民本"思想的体现。

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是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也"为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心。得民心,才能得天下。这种"保民而王"的主张,实际也是孟子"民本"思想的体现。
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