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求苦难使人坚强的道理论据2个

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求苦难使人坚强的道理论据2个

1、故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。2、《易经》:天行健,君子以自强不息。3、德谟克里特:能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。4、莎士比亚:在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。5、亚里士多德:怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。6、贝多芬:卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。7、爱默生:每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。8、拜伦:灾难是真理的第一程。
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导读1、故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。2、《易经》:天行健,君子以自强不息。3、德谟克里特:能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。4、莎士比亚:在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。5、亚里士多德:怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。6、贝多芬:卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。7、爱默生:每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。8、拜伦:灾难是真理的第一程。

1、故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;

2、《易经》:天行健,君子以自强不息;

3、德谟克里特:能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运;

4、莎士比亚:在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节;

5、亚里士多德:怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的;

6、贝多芬:卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠;

7、爱默生:每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子;

8、拜伦:灾难是真理的第一程。

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1、故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。2、《易经》:天行健,君子以自强不息。3、德谟克里特:能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。4、莎士比亚:在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。5、亚里士多德:怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。6、贝多芬:卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。7、爱默生:每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。8、拜伦:灾难是真理的第一程。
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