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振我过也可以明白什么道理

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振我过也可以明白什么道理

投其所好,阿谀奉承的人,不能相信。这句出自《韩非子说林下》,这个故事说明要离他们远点。那些为达到某种目的,拿着礼物来结交你的人,是讨好你,甚至是拉你下水;一但你失去了原有的地位权势,他说不定还会拿你当礼物去讨好别人;对于这样的人要有个清醒的认识,从一开始就拒绝他的讨好。原文:晋中行文子出亡,过于县邑。从者曰:此啬夫,公之故人,公奚不休舍,且待后车?文子曰:吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环;是振我过者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也。乃去之。果收文子后车二。
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导读投其所好,阿谀奉承的人,不能相信。这句出自《韩非子说林下》,这个故事说明要离他们远点。那些为达到某种目的,拿着礼物来结交你的人,是讨好你,甚至是拉你下水;一但你失去了原有的地位权势,他说不定还会拿你当礼物去讨好别人;对于这样的人要有个清醒的认识,从一开始就拒绝他的讨好。原文:晋中行文子出亡,过于县邑。从者曰:此啬夫,公之故人,公奚不休舍,且待后车?文子曰:吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环;是振我过者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也。乃去之。果收文子后车二。

投其所好,阿谀奉承的人,不能相信。

这句出自《韩非子说林下》,这个故事说明要离他们远点。那些为达到某种目的,拿着礼物来结交你的人,是讨好你,甚至是拉你下水;一但你失去了原有的地位权势,他说不定还会拿你当礼物去讨好别人;对于这样的人要有个清醒的认识,从一开始就拒绝他的讨好。

原文:晋中行文子出亡,过于县邑。从者曰:此啬夫,公之故人,公奚不休舍,且待后车?文子曰:吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环;是振我过者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也。乃去之。果收文子后车二

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投其所好,阿谀奉承的人,不能相信。这句出自《韩非子说林下》,这个故事说明要离他们远点。那些为达到某种目的,拿着礼物来结交你的人,是讨好你,甚至是拉你下水;一但你失去了原有的地位权势,他说不定还会拿你当礼物去讨好别人;对于这样的人要有个清醒的认识,从一开始就拒绝他的讨好。原文:晋中行文子出亡,过于县邑。从者曰:此啬夫,公之故人,公奚不休舍,且待后车?文子曰:吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环;是振我过者也。以求容于我者,吾恐其以我求容于人也。乃去之。果收文子后车二。
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