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水前寺成趣园

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水前寺成趣园

在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,世界十大庄园之一的水前寺成趣园。水前寺成趣园另一个为人熟知的名字是水前寺公园,它是一座桃山样式回游式庭园,由日本江户时期肥后国细川藩初代国大名细川忠利所始建,经过细川家几代的营造而成为今天的样貌,并且以陶渊明的《归去来兮辞》命名,已被指定为日本国家名胜史迹。水前寺成趣园的面积约7万平方米,庭园以涌出的阿苏伏流水的水池为中心,做出桃山式回遊庭园,并利用假山、浮石、筑山浮石、草坪及松树等模仿歌川广重的浮世绘《东海道五十三次》进行庭园景色设计。
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导读在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,世界十大庄园之一的水前寺成趣园。水前寺成趣园另一个为人熟知的名字是水前寺公园,它是一座桃山样式回游式庭园,由日本江户时期肥后国细川藩初代国大名细川忠利所始建,经过细川家几代的营造而成为今天的样貌,并且以陶渊明的《归去来兮辞》命名,已被指定为日本国家名胜史迹。水前寺成趣园的面积约7万平方米,庭园以涌出的阿苏伏流水的水池为中心,做出桃山式回遊庭园,并利用假山、浮石、筑山浮石、草坪及松树等模仿歌川广重的浮世绘《东海道五十三次》进行庭园景色设计。

在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,世界十大庄园之一的水前寺成趣园。

水前寺成趣园另一个为人熟知的名字是水前寺公园,它是一座桃山样式回游式庭园,由日本江户时期肥后国细川藩初代国大名细川忠利所始建,经过细川家几代的营造而成为今天的样貌,并且以陶渊明的《归去来兮辞》命名,已被指定为日本国家名胜史迹。

水前寺成趣园的面积约7万平方米,庭园以涌出的阿苏伏流水的水池为中心,做出桃山式回遊庭园,并利用假山、浮石、筑山浮石、草坪及松树等模仿歌川广重的浮世绘《东海道五十三次》进行庭园景色设计。

所谓“东海道五十三次”,指的是江户时期从江户到京都的53个驿站,“成趣园”之名则取自于陶渊明《归去来辞》中的“园日涉以成趣,门虽设而常关”一句,暗示了极强的文人意境。

成趣园落成时,由细川忠利于宽永13年(1636年)建成“水前寺御茶屋”,之后在细川纲利时期有了泉水和人造山,再之后的安永5年(1776年)于东侧建成马场,才有了今日的规模。园中央仿造富士山的假山已成为庭院的象征标志。

成趣园中景点,包括1912年从京都御所移建的茅草屋“古今传授间”,据说此为细川家先祖细川藤孝在京都为后阳成天皇的弟弟,智仁亲王讲授《古今和歌集》的茅舍,据说从“古今传授间”观赏的成趣园风景最为出色。

此外还有出水神社,此乃明治11年(1878年)由细川家的家臣创建,以表对细川家的报恩诚心,并供奉庭园建造者细川家族的历代祖先。可预约在此举行神前结婚式。

其余景点还包括与出水神社同时间建成的能乐殿,现为八代松井家奉纳的舞台。园内还有“长寿之水”,据说细川忠利公因此地泉水甘甜,泡茶最佳,故在此设立御茶屋,传说此水能治百病,饮用之后长命百岁。

成趣园东部的流镝马马场,每年4月和10月举办“武田流骑射流镝马”祭典。出水神社则在毎年8月第一个星期六的傍晚举办“薪御能”表演,即在野外草地点燃篝火演出的能乐。

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在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,世界十大庄园之一的水前寺成趣园。水前寺成趣园另一个为人熟知的名字是水前寺公园,它是一座桃山样式回游式庭园,由日本江户时期肥后国细川藩初代国大名细川忠利所始建,经过细川家几代的营造而成为今天的样貌,并且以陶渊明的《归去来兮辞》命名,已被指定为日本国家名胜史迹。水前寺成趣园的面积约7万平方米,庭园以涌出的阿苏伏流水的水池为中心,做出桃山式回遊庭园,并利用假山、浮石、筑山浮石、草坪及松树等模仿歌川广重的浮世绘《东海道五十三次》进行庭园景色设计。
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