古人如何修身

古人修身：正心诚意，善思，自重言行，谦卑自守，见利思义，自胜，锲而不舍，金石可镂，己欲立而立人，己欲达而达人。修身是一种“为己”的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度，这是修身的认知阶段，旨在主体认识能力的提高。在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准则，也是就是做到“善思”了。追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得他人尊重的前提。以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点，这些都是古人修身的要点。

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导读古人修身：正心诚意，善思，自重言行，谦卑自守，见利思义，自胜，锲而不舍，金石可镂，己欲立而立人，己欲达而达人。修身是一种“为己”的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度，这是修身的认知阶段，旨在主体认识能力的提高。在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准则，也是就是做到“善思”了。追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得他人尊重的前提。以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点，这些都是古人修身的要点。

古人修身：正心诚意，善思，自重言行，谦卑自守，见利思义，自胜，锲而不舍，金石可镂，己欲立而立人，己欲达而达人。

修身是一种“为己”的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是涵养德性、变化气质的修养。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度，这是修身的认知阶段，旨在主体认识能力的提高。在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准则，也是就是做到“善思”了。追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得他人尊重的前提。以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点，这些都是古人修身的要点。