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苦热题恒寂师禅室是白居易创作的一首诗，【人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。】现在我们炎热的夏天，也常说到的心静自然凉，由此诗的最后一句演变而来的，后来也被雍正皇帝拿去怀念康熙，写了一篇《心静自然凉》的训文。
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《韩碑》是唐代诗人李商隐创作的一首七言古诗，作者在诗中表达主张加强中央集权，对平叛统一予以高度的评价，认为国家的治乱主要归结于宰相的政绩，诗中高度赞扬了宰相裴度的丰功伟绩，含蓄的批判了李愬自私自利的行为。
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《我的思念是圆的》这首诗的一开头，诗人便把无形的思念比喻成有形的圆，把虚的、抽象的事物形象化，使人易于理解，同时，圆形还容易让人联想到许多美好的事物，为下文联想到月亮、西瓜、苹果做了铺垫。
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《夜别韦司士》的首联写馆舍夜宴，高大的客馆里灯火通明，酒香清洌，一直喝到夜钟响、归雁鸣的月落时分，连用【夜钟】、【残月】、【雁归声】，三个与夜间及别离相关的意象，既能显示出时间的推移与宴席的时间很长，又渲染了浓郁的别离气氛，次联点明送别。
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全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚，前两章以何草不黄、何草不玄，既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去，统帅者丝毫没有想到的是，草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。
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《别东林寺僧》是李白创作的一首诗，【东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。】这首诗描绘了一幅月下送别图，表达了诗人对东林寺僧人的依依惜别之情。
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清平乐·会昌这首词作于1934年7月，【东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好，会昌城外高峰，颠连直接东溟，战士指看南粤，更加郁郁葱葱。】
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《檀溪寻故人》这首诗表达了诗人，对于这位友人的超脱尘世，归于真隐，访而不遇是慰藉而不是遗憾，诗人觉得没有什么比志趣相投更让人欣慰的事了，题目中的【檀溪】指的是在襄阳城西门外，【故人】指朋友，但不知是何人。
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赠岭上梅是诗人苏轼创作的一首诗，【梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。】作者苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡，是豪放派词人的主要代表之一。
