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毛兰木大法会

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毛兰木大法会

毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会,在甘南各大佛教寺院盛行已久,已成为甘南藏族人民的一个重大节日。法会自正月初二晚起,到正月十七日止,历时十五天。法会期间,各寺院的全体僧人,每天要在大经堂诵经六次,第一次叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩诤会。正月初八为“放生节”,即给事先准备好的马、牛、羊身上洒净水,在它们的耳朵上系上彩色绸带然后放走,凡被放生的牲畜,均被神化,任何人不得猎取。正月十三日为晒佛节。此会上午以前举行,各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开,尔后,僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经,万众肃然。
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导读毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会,在甘南各大佛教寺院盛行已久,已成为甘南藏族人民的一个重大节日。法会自正月初二晚起,到正月十七日止,历时十五天。法会期间,各寺院的全体僧人,每天要在大经堂诵经六次,第一次叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩诤会。正月初八为“放生节”,即给事先准备好的马、牛、羊身上洒净水,在它们的耳朵上系上彩色绸带然后放走,凡被放生的牲畜,均被神化,任何人不得猎取。正月十三日为晒佛节。此会上午以前举行,各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开,尔后,僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经,万众肃然。

毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会,在甘南各大佛教寺院盛行已久,已成为甘南藏族人民的一个重大节日。 法会自正月初二晚起,到正月十七日止,历时十五天。法会期间,各寺院的全体僧人,每天要在大经堂诵经六次,第一次叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩诤会。

正月初八为“放生节”,即给事先准备好的马、牛、羊身上洒净水,在它们的耳朵上系上彩色绸带然后放走,凡被放生的牲畜,均被神化,任何人不得猎取。

正月十三日为晒佛节。此会上午以前举行,各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开,尔后,僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经,万众肃然。

正月十四日为跳法舞,即寺院专门组织的法舞队:一般约三十人左右,头戴各种面具,演一出以正压邪的情节,最后由大法师率领舞者和僧众将用糌粑捏成供神施鬼的食品,送至寺郊焚烧,预祝一年吉祥如意。

正月十五日晚举行“酥油”花灯会,其活动当属拉卜楞寺和卓尼禅定寺搞得隆盛。是夜,在寺院大经堂周围各个固定的位置上支起支架,陈列制作的各种酥油花;在酥油灯的照耀下,酥油花更加艳丽夺目,观看者人山人海,接踵摩肩,不到深夜不止。

正月十六日“转香巴”,意为转弥勒,这一天僧人们抬着弥勒佛从经堂开始,在乐队伴奏下,绕寺转“经轮”祈愿未来幸福。

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毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会,在甘南各大佛教寺院盛行已久,已成为甘南藏族人民的一个重大节日。法会自正月初二晚起,到正月十七日止,历时十五天。法会期间,各寺院的全体僧人,每天要在大经堂诵经六次,第一次叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩诤会。正月初八为“放生节”,即给事先准备好的马、牛、羊身上洒净水,在它们的耳朵上系上彩色绸带然后放走,凡被放生的牲畜,均被神化,任何人不得猎取。正月十三日为晒佛节。此会上午以前举行,各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展开,尔后,僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经,万众肃然。
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