为什么中国没有好的历史电影

在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在。从葛红兵与易中天“历史该不该庸俗化”论战，到崔永元炮轰“庸俗历史剧”毒害青少年，以及商家以“日本兵”作秀的“国耻娱乐化”争论，中国历史随各人喜好而转变，在不同的人手中变出了不同的“花样”，在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在，“青史留名”、“是非功过由历史评说”等都彰显了中国人历史感之重，于是，当今天历史遭遇“戏说”甚至“恶搞风”的时候，人们纷纷感叹中国人历史感的丧失。

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导读在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在。从葛红兵与易中天“历史该不该庸俗化”论战，到崔永元炮轰“庸俗历史剧”毒害青少年，以及商家以“日本兵”作秀的“国耻娱乐化”争论，中国历史随各人喜好而转变，在不同的人手中变出了不同的“花样”，在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在，“青史留名”、“是非功过由历史评说”等都彰显了中国人历史感之重，于是，当今天历史遭遇“戏说”甚至“恶搞风”的时候，人们纷纷感叹中国人历史感的丧失。

在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在。

从葛红兵与易中天“历史该不该庸俗化”论战，到崔永元炮轰“庸俗历史剧”毒害青少年，以及商家以“日本兵”作秀的“国耻娱乐化”争论，中国历史随各人喜好而转变，在不同的人手中变出了不同的“花样”，在中国传统文化语境中，历史是一种高高在上的神圣的存在，“青史留名”、“是非功过由历史评说”等都彰显了中国人历史感之重，于是，当今天历史遭遇“戏说”甚至“恶搞风”的时候，人们纷纷感叹中国人历史感的丧失。

中国的历史戏说，已经说了几千年，到了今天，恐怕还要说下去，戏说是中国人的爱好、习惯乃至一种生活方式，历史剧的目的不是为了娱乐，而是使观众在美的享受中了解历史，而了解历史的目的是为了借鉴，远离了历史真实，高度娱乐化的历史剧，也就失去了借鉴的意义，最终也就使历史失去了存在的依据。