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为什么丰都是鬼城

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为什么丰都是鬼城

1、道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,成为后来的“鬼教”。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都。2、鬼帝之说。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神:土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。
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导读1、道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,成为后来的“鬼教”。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都。2、鬼帝之说。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神:土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

1、道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,成为后来的“鬼教”。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都;

2、鬼帝之说。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神:土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹;

3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪;

4、阴、王成仙之说。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

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为什么丰都是鬼城

1、道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,成为后来的“鬼教”。后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都。2、鬼帝之说。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神:土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。3、佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。
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