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三月三对歌是哪个民族的节日 三月三对歌三天三夜
布依族三月三对歌习俗
布依族是一个喜爱唱歌的民族，有“人人是歌手，寨寨有歌声”的美誉。赶集路上、走村串寨、修房造屋、婚宴喜庆时，寨头、村尾、河边、沟旁，到处都是飘扬的歌声，到处都是对歌的场所。“三月三”则更是一个传统的赛歌对调的民族节日。“三月三”这天，青年男女身穿节日盛装，喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通，歌词大多即兴而作，有时可连续对歌达三天三夜。
山歌中大部分是情歌，青年男女通过情歌抒发感情，表达爱慕，吐露心声，并借机展示自己的聪明才智和机智灵活，以博得异性的青睐。据说，谁的歌唱得最动听，要是把天上的歌仙也打动了，就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里，哪里就有金嗓子的歌声，害虫只要听到金嗓子唱歌，就不敢来害庄稼了。因此，“三月三”又被称为“歌仙节”。
节日期间，除了年轻人的游山、对歌、交友活动外，还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。
壮族三月三对歌习俗
壮族把此日叫作歌节，为了纪念歌王刘三姐又称为歌仙会。有人说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫"刘三姐"。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。
侗族三月三对歌习俗
侗族三月初三晚上，是欢乐之夜。男女同胞，各有所好，各得其所。当晚，三五个姑娘一组，在一家木楼上唱歌，这些姑娘的情郎又三五结伴，来到这家楼前同情妹们对唱情歌。但有板壁作界，情郎不得进屋，感情纯真。这里的侗族有一种习惯，不是三月三，青年们只能在山上悄悄地唱歌；只有三月初一至初三才能在寨子里唱歌，因此把这三天叫作“大众三天”。男女青年们非常珍惜这三天，他们唱道：“三月三，金花银花开满山，满山开，大家都来这团玩。”
中老年人和老年人男女分开，举行酒会。客厅里顺着板壁摆着三张长长的矮条桌，条桌两边摆着长板凳。主客几十人同桌饮酒，亲切叙谈，互相对歌，你唱我和，热忱欢乐，彬彬有礼。
三月初四白天，在芦笙塘举行更盛大的集体舞会。苗、侗、汉各族男女老少穿着节日盛装，在场上绕成一圈又一圈，同场欢跳芦笙舞、踩鼓舞。按报京侗俗，可算是化装舞会了。有的老人参加这场舞会要换三道衣服，开始穿锦缎长袍套锦缎背心；继而换上深蓝色家织布结襟短衫；后来胸前又佩上剪纸贴花如意牌，翩翩起舞。有的侗族男子跳舞时，喜欢胸前戴上一朵斗笠大的干枫木菌，菌面上涂金粉银粉，有如古代武士护身的盾牌。有的侗族妇女跳舞时，胸前除系有精美的绣花围腰外，还另系一条彩纸剪贴的短围腰，那剪纸图案也很好看。
三月初五下午，报京寨为白岩寨客人举行隆重的送客仪式。主人鸣铁铣，吹芦笙，唱送客歌。报京寨一些中青年男子头戴银花，身穿镶边女衣女裤和绣花围腰，男扮女装前来送客，表示亲热。另外一些男子还把猪头、猪尾巴、猪腊肠挂在胸前，回敬白岩寨客人。
过了这个节日，寨上的芦笙都封存起来，全力投人农业生产，直到谷子全部收进仓以后，芦笙才开封。
畲族三月三对歌习俗
农历三月初三是畲族人民的传统节日。每年三月三前后，畲民聚集的地方张灯结彩，旗蟠飘扬，鞭炮震天，身着节日盛装的畲族人民从大村小寨潮水般拥来，山歌对唱、祭祀舞蹈、民俗表演、体育竞技等活动热闹月卜凡。
畲族三月三民间习俗由来已久，有多种说法。
赶歌会对歌是舍族三月三活动的重头戏。这一天，夜幕降临，舍民们围在熊熊燃烧的籍火周围，唱起山歌，跳起舍舞。以前，大多是背唱历史流传下来的《高皇歌》、《封金山》等手抄本，或者根据发生在景宁外舍和暮洋湖的真实事件，创作出如《打盐霸》、《打酒局》之类的斗争山歌以及《汤夫人》之类的孝女歌，大多是即兴编唱的情歌、劳作之歌，以歌颂真善美为主要内容。
如今，则编出许多歌颂党的好政策、歌颂祖国和畲村巨大变化的新歌。近几年来，景宁还先后邀请云和、丽水、苍南、泰顺、福安、宁德、罗源、霞浦、福鼎、连江、广东、江西、贵州等地畲族歌手演唱舍族传统民歌。畲族姐妹欢聚一堂，一展歌喉。
