康德为什么认为上帝一定存在

康德认为上帝一定存在的原因。康德认为纯粹的实践应该是道德领域的；康德认为道德领域如果有一条通用的道德法则，那么一定是由实践理性颁布的，并且是绝对的，而不是相对的，即受感性的影响；康德试着寻找一条普遍的道德法则；一条既予的道德律的理想是至善，至善是德与福的一致，但是有限的人生是无法实现完全的善的，而且也不能实现德与福的完全一致，我们往往有德无福，或有福无德。那么人必然会希求有来世，来世的前提就是需要灵魂的不朽，但是有这些还不够，必须得有一个万能的上帝来按照德的多少去分配福的多少，从而实现公正；上帝的存在只是实践理性对至善追求的必然希望。

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导读康德认为上帝一定存在的原因。康德认为纯粹的实践应该是道德领域的；康德认为道德领域如果有一条通用的道德法则，那么一定是由实践理性颁布的，并且是绝对的，而不是相对的，即受感性的影响；康德试着寻找一条普遍的道德法则；一条既予的道德律的理想是至善，至善是德与福的一致，但是有限的人生是无法实现完全的善的，而且也不能实现德与福的完全一致，我们往往有德无福，或有福无德。那么人必然会希求有来世，来世的前提就是需要灵魂的不朽，但是有这些还不够，必须得有一个万能的上帝来按照德的多少去分配福的多少，从而实现公正；上帝的存在只是实践理性对至善追求的必然希望。

康德认为上帝一定存在的原因：

康德认为纯粹的实践应该是道德领域的；康德认为道德领域如果有一条通用的道德法则，那么一定是由实践理性颁布的，并且是绝对的，而不是相对的，即受感性的影响；康德试着寻找一条普遍的道德法则；一条既予的道德律的理想是至善，至善是德与福的一致，但是有限的人生是无法实现完全的善的，而且也不能实现德与福的完全一致，我们往往有德无福，或有福无德。那么人必然会希求有来世，来世的前提就是需要灵魂的不朽，但是有这些还不够，必须得有一个万能的上帝来按照德的多少去分配福的多少，从而实现公正；上帝的存在只是实践理性对至善追求的必然希望。