孙权是用什么方法劝吕蒙学习的
孙权是用什么方法劝吕蒙学习的
孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法。先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,以自身的体会来开导吕蒙,指出“学”的可能性;使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”然后“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们后天学习的重要性。
导读孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法。先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,以自身的体会来开导吕蒙,指出“学”的可能性;使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”然后“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们后天学习的重要性。
孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法。先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,以自身的体会来开导吕蒙,指出“学”的可能性;使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”然后“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们后天学习的重要性。
孙权是用什么方法劝吕蒙学习的
孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法。先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,以自身的体会来开导吕蒙,指出“学”的可能性;使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”然后“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们后天学习的重要性。
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