立涧之东西望则为日所铄

立涧之东西望，则为日所铄意思是：当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。出自《梦溪笔谈·虹》。《梦溪笔谈·虹》描写了作者沈括在出使契丹途中看到奇异景象，山涧中的虹，证实了传说的正确性。该书完成与宋朝。是作者游历祖国大好河山的奇遇与所见所闻所思。原文为：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见（盖夕虹也）。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”。

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导读立涧之东西望，则为日所铄意思是：当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。出自《梦溪笔谈·虹》。《梦溪笔谈·虹》描写了作者沈括在出使契丹途中看到奇异景象，山涧中的虹，证实了传说的正确性。该书完成与宋朝。是作者游历祖国大好河山的奇遇与所见所闻所思。原文为：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见（盖夕虹也）。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”。

立涧之东西望,则为日所铄意思是：当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。出自《梦溪笔谈·虹》。

《梦溪笔谈·虹》描写了作者沈括在出使契丹途中看到奇异景象，山涧中的虹，证实了传说的正确性。该书完成与宋朝。是作者游历祖国大好河山的奇遇与所见所闻所思。原文为：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见（盖夕虹也）。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”