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元宵节观灯

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元宵节观灯

正月十五闹元宵,正月十五闹花灯,旧历正月十五日应是民间传统的上元节,也叫元宵节、灯节早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五为元宵节《史记》乐书云:汉家常以正月上元祭祀太一甘泉,以昏时夜祀,致明而终。到了唐朝,崇尚老庄,奉道教为国教,为祝贺道教的上元赐福天官紫微大帝在正月十五的诞辰而举行祝节活动,元宵节又添上了道教色彩,成为佛、道两教特色的节日,活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。
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导读正月十五闹元宵,正月十五闹花灯,旧历正月十五日应是民间传统的上元节,也叫元宵节、灯节早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五为元宵节《史记》乐书云:汉家常以正月上元祭祀太一甘泉,以昏时夜祀,致明而终。到了唐朝,崇尚老庄,奉道教为国教,为祝贺道教的上元赐福天官紫微大帝在正月十五的诞辰而举行祝节活动,元宵节又添上了道教色彩,成为佛、道两教特色的节日,活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。

“正月十五闹元宵”,“正月十五闹花灯”,旧历正月十五日应是民间传统的“上元节”,也叫“元宵节”、“灯节”。早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五为“元宵节”。

《史记》乐书云:“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉,以昏时夜祀,致明而终。”到了唐朝,崇尚老庄,奉道教为国教,为祝贺道教的“上元赐福天官紫微大帝”在正月十五的诞辰而举行祝节活动,元宵节又添上了道教色彩,成为佛、道两教特色的节日,活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。

张灯、观灯是元宵节日活动的一项主要内容。正月十三日为“上灯”;十四日为“试灯”;十五日为“正灯”;十七日“罢灯”。明代有所谓“灯市”,那时东城灯市口是灯与市合一的,清代将灯与市分开,但仍习惯叫灯市,实际上是灯会,属娱乐性质。从正月十三“上灯”开始,市面上就开始售多种不同形式的走马灯。

《燕京岁时记》载:“走马灯者,剪纸为轮,以烛嘘之;则车驰马骤,团团不休,灯灭则顿止矣。”从这天起,小孩们成群结队提着灯笼四处游耍,无不欢天喜地。

放焰火也是上元夜活动的一项主要内容。清谢文翘《都门新年词》中说:“通宵爆竹一声声,烟火由来盛帝京,宝炬银花喧夜半,六街歌管乐升平。”

上元节的灯市历来有猜谜的活动,俗称打灯虎。这项活动很吸引人,猜灯谜可以使人增加知识,锻炼思维敏捷,活跃节日气氛。清人赵骏烈的《燕京灯市竹枝词》中说:“灯谜巧幻胜天工,不惜奇珍与酒红。多数才人争夺彩,夸长竞短走胡同。”说明当时灯市打灯虎的引人入胜热烈气氛。

上元节应节的食品是元宵,这一天家家户户都要吃元宵。《燕京岁时记》云:“市卖食品,干鲜俱备,而以元宵为大宗。亦所以点缀节景耳。”至今,北京人仍然保留着正月十五吃元宵的风俗习惯

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正月十五闹元宵,正月十五闹花灯,旧历正月十五日应是民间传统的上元节,也叫元宵节、灯节早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五为元宵节《史记》乐书云:汉家常以正月上元祭祀太一甘泉,以昏时夜祀,致明而终。到了唐朝,崇尚老庄,奉道教为国教,为祝贺道教的上元赐福天官紫微大帝在正月十五的诞辰而举行祝节活动,元宵节又添上了道教色彩,成为佛、道两教特色的节日,活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。
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