平遥民间鬼神信仰

祭之灵；邑人认为人死之后，灵魂依然存在，所以要祭之灵，民间每年固定的祭之灵活动有清明节、农历七月十五和十月初一。清明节时家人要携带供品、香烛到坟头上祭拜，七月十五和十月初一多在院门外路口上供祭祀。进入八九十年代，烧化“阴间纸币”嫌数量太少，有的改为烧化“冥府存折”。驱鬼；邑地驱鬼之俗由来已久，一般多由钟馗来做，《钟馗提鬼图》盛兴明间，钟馗身穿蓝衫，革京一足，目少一目，蓬头散发，左手提鬼，右手扶鬼目。其画像常被邑人贴在门上，保护宅院平安，不受鬼魂骚扰，家中如有小儿夜哭，疑为鬼邪所致，也画一张《钟馗提鬼图》贴于墙上，便自慰小儿可以安稳。

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导读祭之灵；邑人认为人死之后，灵魂依然存在，所以要祭之灵，民间每年固定的祭之灵活动有清明节、农历七月十五和十月初一。清明节时家人要携带供品、香烛到坟头上祭拜，七月十五和十月初一多在院门外路口上供祭祀。进入八九十年代，烧化“阴间纸币”嫌数量太少，有的改为烧化“冥府存折”。驱鬼；邑地驱鬼之俗由来已久，一般多由钟馗来做，《钟馗提鬼图》盛兴明间，钟馗身穿蓝衫，革京一足，目少一目，蓬头散发，左手提鬼，右手扶鬼目。其画像常被邑人贴在门上，保护宅院平安，不受鬼魂骚扰，家中如有小儿夜哭，疑为鬼邪所致，也画一张《钟馗提鬼图》贴于墙上，便自慰小儿可以安稳。