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西乡长期在秦、楚、蜀文化交流碰撞中形成南北交汇地带的地域文化。过去每逢过年过节，农村搭台唱戏，舞龙、耍狮、社火、高跷、划旱船，热闹非凡。地方戏有汉调二黄、端公戏等。由于电影、电视的发展，现在节日唱戏少了，但划旱船、舞龙灯、耍狮子等活动仍久经不衰。
龙舞：又叫龙灯。龙有9?13节不等。每节用竹编成筒状笼子，糊上透明纸，用绸布龙衣连成一体，每节有一木柄。表演多在夜间，点燃笼中的蜡烛或油捻，龙身放光，每节有一人舞动，俨然火龙。动作多样，配以锣鼓咚咚，火龙翻滚，红光四射，男女老幼争相观看，笑声迭起，热闹壮观。
狮舞：又叫“笑和尚逗狮子”。一般是三人表演，两人合演狮子，一人装笑和尚。从表演形式上，可分为三种：高台狮子、平地狮子和高跷狮子。高台狮子用几张桌子连起来，由下而上表演，观众均可一饱眼福；平地狮子一般表演狮子舔毛、抖毛、翻滚、跌扑、跳跃及抢、玩绣球等动作；高跷狮子表演者配有长木腿，表演难度大，但又能吸引观众。
跑旱船：又叫彩龙船，船用篾条、彩花、镜子等扎制成形。中间有船姑娘浓妆艳抹坐在其中，另一青年男子扮艄公，载歌载舞如江水行舟。
社火：又称哑戏。大多以各种脸谱扮演戏剧人物。融音乐、舞蹈、美术、杂技于一体，再现观众喜爱的历史故事。每逢春节及重要喜庆活动举行。
鹬蚌舞：又名“白鹤鹬蚌壳”，源于古代寓言《鹬蚌相争》。扮蚌的女子身背竹布做成的蚌壳，一张一合，隐现身躯。男子戴道具鹬，另一男子扮渔翁，三人配合表演再现“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事，让观者回味无穷。
巴山“锣鼓草”：锣鼓草是利用歌声伴随锣鼓来鼓舞干劲，集中力量加快完成农活的一种“劳动娱乐”活动。这种形式多用于旱地锄草或稻田薅秧。
演唱者挂鼓提锣，巡视在田间地头，自敲自唱，干活者也可帮腔。可唱传统唱词，也可触景生情，随意编词。唱词诙谐、风趣。有展望丰收、鼓舞干劲的；也有嘲笑、督促落后的；还有“说古道今”取乐助兴的。内容丰富，起到活跃气氛，鼓舞斗志的积极作用，深受山区人民欢迎。
背二歌：西乡民歌种类非常多，有山歌、船歌、劳动号子、背二歌，还有民俗歌曲如孝歌（丧歌）、嫁歌、送春歌等。
在山区，山大林深，坡陡路窄，在不通公路的岁月，山货土产运出，百货、布匹、食盐的运入，只能用背夹子，靠人力搬运，从事这种背运的汉子叫“背老二”。他们常年背运在蜿蜒崎岖的羊肠小道上，非常艰苦。他们之间需要互相联系照顾，走上百余米必须搭杵歇气，吆喝一声，抖擞精神；路过密林山间，路险人稀，大吼一声给自己壮胆，吓走野物，保障路途安全。有时遇上生人，高唱一曲，可搭话联系，倾叙胸中之苦闷。背二歌是发自“背老二”心中的歌。歌是抒发他们生活艰辛与命运，唱的是他们追求爱情，向往幸福之声，同时倾叙现实的酸楚苦涩。随着公路畅通，“背老二”这个古老而又艰辛的行业也随时代的发展而消失了。而“背二歌”，却仍在深山峡谷之中回荡。
