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咸阳婚礼习俗

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咸阳婚礼习俗

问名纳吉久已不行,纳采即今之定亲,纳征即今之送礼。人或论财陋甚,请期即婚期巳定,书于帖送女家,若亲迎则惟士大夫之家行之,余多以男女备一人代,名娶客。娶日,拜天地及诸神后,即拜祖先于庭,无三日庙见者。次晨见舅始问安否,三日拜全家,虽卑幼亦不兔,名拜大小至所谓闹房者,则大伤风化,宜丞革之。
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导读问名纳吉久已不行,纳采即今之定亲,纳征即今之送礼。人或论财陋甚,请期即婚期巳定,书于帖送女家,若亲迎则惟士大夫之家行之,余多以男女备一人代,名娶客。娶日,拜天地及诸神后,即拜祖先于庭,无三日庙见者。次晨见舅始问安否,三日拜全家,虽卑幼亦不兔,名拜大小至所谓闹房者,则大伤风化,宜丞革之。

问名纳吉久已不行,纳采即今之定亲,纳征即今之送礼。人或论财陋甚,请期即婚期巳定,书于帖送女家,若亲迎则惟士大夫之家行之,余多以男女备一人代,名“娶”客。娶日,拜天地及诸神后,即拜祖先于庭,无三日庙见者。次晨见舅始问安否,三日拜全家,虽卑幼亦不兔,名“拜大小”。至所谓闹房者,则大伤风化,宜丞革之。

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问名纳吉久已不行,纳采即今之定亲,纳征即今之送礼。人或论财陋甚,请期即婚期巳定,书于帖送女家,若亲迎则惟士大夫之家行之,余多以男女备一人代,名娶客。娶日,拜天地及诸神后,即拜祖先于庭,无三日庙见者。次晨见舅始问安否,三日拜全家,虽卑幼亦不兔,名拜大小至所谓闹房者,则大伤风化,宜丞革之。
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