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阿勒泰图瓦人葬礼

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阿勒泰图瓦人葬礼

葬礼:图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式,由于火葬容易引起山火,天葬又不易提倡,所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木,死人在棺木中通常采用坐式,意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱,但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物,只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可,所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响,图瓦人认为灵魂不死,一个人有今生,也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响,又认为死者将来能够轮回,能够转世随着社会的发展和进步,图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
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导读葬礼:图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式,由于火葬容易引起山火,天葬又不易提倡,所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木,死人在棺木中通常采用坐式,意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱,但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物,只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可,所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响,图瓦人认为灵魂不死,一个人有今生,也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响,又认为死者将来能够轮回,能够转世随着社会的发展和进步,图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。

葬礼:图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式,由于火葬容易引起山火,天葬又不易提倡,所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木,死人在棺木中通常采用坐式,意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱,但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物,只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可,所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响,图瓦人认为灵魂不死,一个人有今生,也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响,又认为死者将来能够“轮回”,能够“转世”。随着社会的发展和进步,图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。

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阿勒泰图瓦人葬礼

葬礼:图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式,由于火葬容易引起山火,天葬又不易提倡,所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木,死人在棺木中通常采用坐式,意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱,但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼的亲友不带别的礼物,只将一条哈达奉献在灵前而后施礼即可,所收集的哈达及死者生前的马匹、用具等遗物全部归喇嘛所有。受萨满教的影响,图瓦人认为灵魂不死,一个人有今生,也可以有来世。后来受到喇嘛教的影响,又认为死者将来能够轮回,能够转世随着社会的发展和进步,图瓦人丧葬礼仪中的许多封建迷信成分也在逐渐消亡。
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