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邯郸烤百病

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邯郸烤百病

还有一种说法是:小时候这个日子过得很热闹,小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾,聚到宽阔的场院或是野地里、大路边,点起一堆堆的火。点燃起来,大家围着烤火,便是烤百病了。烤百病取用火一烤,百病不生之意,在自家门前烤罢后,还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法,烤到百家以上会更加灵验。于是,人们会走了一家又一家,并取百的谐音,一般转到八家之上,有时候竟能转遍大半个村子。烤百病时也有讲究,身前身后脑袋腿脚都要烤到,让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床,老人们也会把他们的衣裤拿出来烤,或者提壶水搁在火堆上,让孩子用里面的水洗脸,祈盼着他们无病无灾,茁壮成长。
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导读还有一种说法是:小时候这个日子过得很热闹,小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾,聚到宽阔的场院或是野地里、大路边,点起一堆堆的火。点燃起来,大家围着烤火,便是烤百病了。烤百病取用火一烤,百病不生之意,在自家门前烤罢后,还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法,烤到百家以上会更加灵验。于是,人们会走了一家又一家,并取百的谐音,一般转到八家之上,有时候竟能转遍大半个村子。烤百病时也有讲究,身前身后脑袋腿脚都要烤到,让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床,老人们也会把他们的衣裤拿出来烤,或者提壶水搁在火堆上,让孩子用里面的水洗脸,祈盼着他们无病无灾,茁壮成长。

所谓的烤百病就是指在正月十六这一天,大家收集许多松树、柏树等的枝,再加上一些穿坏了的鞋(取鞋与邪的谐音),破旧的衣服,还有许多的能烧的其他东西,点着后,大家来烤,意味着把自己身上的病患烤走,这是整个正月里最后一间隆重的事,据说要烤100堆火呢。“烤百病”时也有讲究,身前身后脑袋腿脚都要烤到,让病魔无处躲藏。有的人还会念念有词,如“烤烤前,身体健;烤烤后,毛病走;烤烤脸,不揭短;烤烤屁(股),不生气”。

还有一种说法是:小时候这个日子过得很热闹,小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾,聚到宽阔的场院或是野地里、大路边,点起一堆堆的火。

点燃起来,大家围着烤火,便是“烤百病”了。“烤百病”取“用火一烤,百病不生”之意,在自家门前烤罢后,还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法,烤到百家以上会更加灵验。于是,人们会走了一家又一家,并取“百”的谐音,一般转到八家之上,有时候竟能转遍大半个村子。

“烤百病”时也有讲究,身前身后脑袋腿脚都要烤到,让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床,老人们也会把他们的衣裤拿出来烤,或者提壶水搁在火堆上,让孩子用里面的水洗脸,祈盼着他们无病无灾,茁壮成长。

大家尽情的围着火堆说笑打闹,解开衣扣让火烤烤掩藏了一冬的身体。红红火火的光照红了脸膛,照亮了眼神,照亮了心情;红红火火驱走了黑暗、驱走了病邪、驱走了不快!

正月十六清早,邯郸城乡有烤百病的习俗。天不亮,人们便从自己家里抱来棉柴、芝麻秸等,在村街中央点上大火,把馒头、包子等吃食放在火里烤上,人们在火堆周围烤火,嘴里念着:“烤烤手,不手疼;烤烤腿,不腿疼”。老人和孩子不能烤火,家里人也要把他们的棉衣棉裤拿出来烤一烤,趁热呼拿回去,让他们穿上,为的也是除百病,吃了火堆里烤的吃食,传说也有去百病的作用。这些都体现了旧社会劳动人民对康乐的追求和向往。

烤火同时,妇女把自己家的灶灰、垃圾等物倒在街上,这叫穷灰;男的从外面背半筐子新土倒在家中,这叫擓富土。

太阳出来了,火烤的差不多了,青年男女便成群结伙围着城墙、寨墙或村四周,散起步来。这叫“沿城”。人们说:“沿沿城,不腿疼”,以此祈望康泰。此风在峰峰矿区临水等地也十分盛行。

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还有一种说法是:小时候这个日子过得很热闹,小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾,聚到宽阔的场院或是野地里、大路边,点起一堆堆的火。点燃起来,大家围着烤火,便是烤百病了。烤百病取用火一烤,百病不生之意,在自家门前烤罢后,还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法,烤到百家以上会更加灵验。于是,人们会走了一家又一家,并取百的谐音,一般转到八家之上,有时候竟能转遍大半个村子。烤百病时也有讲究,身前身后脑袋腿脚都要烤到,让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床,老人们也会把他们的衣裤拿出来烤,或者提壶水搁在火堆上,让孩子用里面的水洗脸,祈盼着他们无病无灾,茁壮成长。
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