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柳林民风习性

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柳林民风习性

柳林地处交通要道,人民八方共处,南北二山或靠农业为生,或有工矿为辅。沿川一带除农户外多经营种、卖蔬菜,肩挑贸易以及打饼卖饭、店铺商行者。不同的生存环境,孕育了不同的民风民俗。沿川一带人民崇尚节俭而善于辞令,城区附近居民由于商业经济的影响,钱利意识浓厚。南北二山居民淳厚朴实,勇于践义,轻于财货。无论沿川、山区,讲究君子务本,士农工商各安本业,人人自强,耻于苟且,心存人力胜天信念,富有斗争精神。晚清时期,柳林高清鼎,南山成拴兑等人高举义和拳大旗,猛烈打击帝国主义侵华势力;民国时期,柳林人民严惩贪官谢恩承(永宁州知州),打税卡抗强暴;抗战期间,柳林北山群众扫硝土、制手雷、组织游击队,参加八路军,前扑后继抗击日本侵略者。
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导读柳林地处交通要道,人民八方共处,南北二山或靠农业为生,或有工矿为辅。沿川一带除农户外多经营种、卖蔬菜,肩挑贸易以及打饼卖饭、店铺商行者。不同的生存环境,孕育了不同的民风民俗。沿川一带人民崇尚节俭而善于辞令,城区附近居民由于商业经济的影响,钱利意识浓厚。南北二山居民淳厚朴实,勇于践义,轻于财货。无论沿川、山区,讲究君子务本,士农工商各安本业,人人自强,耻于苟且,心存人力胜天信念,富有斗争精神。晚清时期,柳林高清鼎,南山成拴兑等人高举义和拳大旗,猛烈打击帝国主义侵华势力;民国时期,柳林人民严惩贪官谢恩承(永宁州知州),打税卡抗强暴;抗战期间,柳林北山群众扫硝土、制手雷、组织游击队,参加八路军,前扑后继抗击日本侵略者。

柳林地处交通要道,人民八方共处,南北二山或靠农业为生,或有工矿为辅。沿川一带除农户外多经营种、卖蔬菜,肩挑贸易以及打饼卖饭、店铺商行者。不同的生存环境,孕育了不同的民风民俗。

沿川一带人民崇尚节俭而善于辞令,城区附近居民由于商业经济的影响,钱利意识浓厚。南北二山居民淳厚朴实,勇于践义,轻于财货。无论沿川、山区,讲究“君子务本”,士农工商各安本业,人人自强,耻于苟且,心存人力胜天信念,富有斗争精神。晚清时期,柳林高清鼎,南山成拴兑等人高举“义和拳”大旗,猛烈打击帝国主义侵华势力;民国时期,柳林人民严惩贪官谢恩承(永宁州知州),打税卡抗强暴;抗战期间,柳林北山群众扫硝土、制手雷、组织游击队,参加八路军,前扑后继抗击日本侵略者。

柳林沿川一带多巨贾富商或肩挑贸易者,也有的开设酒食行饭店,从事打饼卖浆生涯。南北二山乡民多以农耕为生,也有的养骡务马,充当脚户,搞长短途贩运以赚取脚钱。无耕地者下煤窑、绞轮把(古式煤炭提升工具)、煨石灰、炼焦炭,总是以出卖苦力为生,邻人乡友均不视为低下。

无论殷实人家或自给而稍有余力者,皆以读书为荣,农家耕余读,商家商余读。农村人家甚至将“耕读传家”四字榜书于大门匾额。80年代以来,好学之风,城乡咸重,为了子女读书,有的家长赁屋长居城市,供应饮食,鼓励督责。

柳林人民守信用,喜交往,淳厚质朴。不论南来的、北往的,只要彼此谈吐契合,就引以为友礼诚相待。平日居家四邻相处以礼,互助互爱,互通有无,遇有急难,不惜鼎力 相帮。红白喜事、突发灾变,众手相助,解衣并粮在所不辞。兴工修造,自觉帮工,分文不取。若遇家居吵闹纠纷,四邻纷纷上前解嫌,直言规劝。对兄弟和睦,婆媳互敬,尊老爱幼之家,左邻右舍交口称赞,远传近夸,蔚成风气;或有虐待老人、放纵儿女、兄弟争财、妯娌斗气、长幼变脸者,则人人责备,引以为耻。

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柳林地处交通要道,人民八方共处,南北二山或靠农业为生,或有工矿为辅。沿川一带除农户外多经营种、卖蔬菜,肩挑贸易以及打饼卖饭、店铺商行者。不同的生存环境,孕育了不同的民风民俗。沿川一带人民崇尚节俭而善于辞令,城区附近居民由于商业经济的影响,钱利意识浓厚。南北二山居民淳厚朴实,勇于践义,轻于财货。无论沿川、山区,讲究君子务本,士农工商各安本业,人人自强,耻于苟且,心存人力胜天信念,富有斗争精神。晚清时期,柳林高清鼎,南山成拴兑等人高举义和拳大旗,猛烈打击帝国主义侵华势力;民国时期,柳林人民严惩贪官谢恩承(永宁州知州),打税卡抗强暴;抗战期间,柳林北山群众扫硝土、制手雷、组织游击队,参加八路军,前扑后继抗击日本侵略者。
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