松滋说鼓子
松滋说鼓子
【松滋说鼓子】民间曲艺,又名说鼓。清同治年间开始在荆州松滋西斋、街河市、杨林市一带流行。说鼓艺人沿门说唱谋生。最初,只一人打鼓说书,既无唱腔,又无伴奏。后逐步发展为两人演唱,一人打鼓说书,一人吹唢呐伴奏,并与说书人插白答问。唢呐曲牌有水波浪、六字调、慈相怜等。音乐分两大类,即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年后,对松滋说鼓进行了搜集整理。1973年又进行了改革,韵白采用松滋县南部方言,说唱并重,音乐吸收松滋民歌部分曲谱,除唢呐伴奏外,还增加了管弦乐器,深受群众欢迎。由说鼓艺人沈兴亚改编并演唱的说鼓《老姨妈》,被湖北省电台录音播放。《苕老表》参加湖北省百花书会演出,获创作表演一等奖。
导读【松滋说鼓子】民间曲艺,又名说鼓。清同治年间开始在荆州松滋西斋、街河市、杨林市一带流行。说鼓艺人沿门说唱谋生。最初,只一人打鼓说书,既无唱腔,又无伴奏。后逐步发展为两人演唱,一人打鼓说书,一人吹唢呐伴奏,并与说书人插白答问。唢呐曲牌有水波浪、六字调、慈相怜等。音乐分两大类,即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年后,对松滋说鼓进行了搜集整理。1973年又进行了改革,韵白采用松滋县南部方言,说唱并重,音乐吸收松滋民歌部分曲谱,除唢呐伴奏外,还增加了管弦乐器,深受群众欢迎。由说鼓艺人沈兴亚改编并演唱的说鼓《老姨妈》,被湖北省电台录音播放。《苕老表》参加湖北省百花书会演出,获创作表演一等奖。
【松滋说鼓子】民间曲艺,又名说鼓。清同治年间开始在荆州松滋西斋、街河市、杨林市一带流行。说鼓艺人沿门说唱谋生。最初,只一人打鼓说书,既无唱腔,又无伴奏;后逐步发展为两人演唱,一人打鼓说书,一人吹唢呐伴奏,并与说书人插白答问。唢呐曲牌有"水波浪"、"六字调"、"慈相怜"等。音乐分两大类,即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年后,对松滋说鼓进行了搜集整理。1973年又进行了改革,韵白采用松滋县南部方言,说唱并重,音乐吸收松滋民歌部分曲谱,除唢呐伴奏外,还增加了管弦乐器,深受群众欢迎。由说鼓艺人沈兴亚改编并演唱的说鼓《老姨妈》,被湖北省电台录音播放;《"苕"老表》参加湖北省百花书会演出,获创作表演一等奖。
松滋说鼓子
【松滋说鼓子】民间曲艺,又名说鼓。清同治年间开始在荆州松滋西斋、街河市、杨林市一带流行。说鼓艺人沿门说唱谋生。最初,只一人打鼓说书,既无唱腔,又无伴奏。后逐步发展为两人演唱,一人打鼓说书,一人吹唢呐伴奏,并与说书人插白答问。唢呐曲牌有水波浪、六字调、慈相怜等。音乐分两大类,即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年后,对松滋说鼓进行了搜集整理。1973年又进行了改革,韵白采用松滋县南部方言,说唱并重,音乐吸收松滋民歌部分曲谱,除唢呐伴奏外,还增加了管弦乐器,深受群众欢迎。由说鼓艺人沈兴亚改编并演唱的说鼓《老姨妈》,被湖北省电台录音播放。《苕老表》参加湖北省百花书会演出,获创作表演一等奖。
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