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彝族节日

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彝族节日

彝族年中时 ,荞麦五谷正当花谢结果及至饱满成熟 ,农民们点燃火把以望消灭避害、祈求丰收;年末了,五谷归仓,男女老少饱尝丰硕成果辞旧迎新。年复一年周而复始,迪庆的彝族人民经过辛苦劳作,总要在农历六月二十四的火把节和年末的过年节庆祝一番。火把节:节日时间统一在农历六月二十四日,如逢牛郎织女星运行到与月亮一起并行时更为吉利。在中甸彝区有提前或推迟几天的习惯。火把节带有祭祀性宗教色彩,说古时天上姆乌达拉八下凡征粮赋,与凡间姆克达拉八打赌摔跤而死,为惩治凡间抗赋,天上下放害虫灾农,而凡间农人挚火抗灾夺丰收,故后人每到此时挚火纪念。
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导读彝族年中时 ,荞麦五谷正当花谢结果及至饱满成熟 ,农民们点燃火把以望消灭避害、祈求丰收;年末了,五谷归仓,男女老少饱尝丰硕成果辞旧迎新。年复一年周而复始,迪庆的彝族人民经过辛苦劳作,总要在农历六月二十四的火把节和年末的过年节庆祝一番。火把节:节日时间统一在农历六月二十四日,如逢牛郎织女星运行到与月亮一起并行时更为吉利。在中甸彝区有提前或推迟几天的习惯。火把节带有祭祀性宗教色彩,说古时天上姆乌达拉八下凡征粮赋,与凡间姆克达拉八打赌摔跤而死,为惩治凡间抗赋,天上下放害虫灾农,而凡间农人挚火抗灾夺丰收,故后人每到此时挚火纪念。

彝族年中时 ,荞麦五谷正当花谢结果及至饱满成熟 ,农民们点燃火把以望消灭避害、祈求丰收;年末了,五谷归仓,男女老少饱尝丰硕成果辞旧迎新。年复一年周而复始,迪庆的彝族人民经过辛苦劳作,总要在农历六月二十四的火把节和年末的过年节庆祝一番。

火把节:节日时间统一在农历六月二十四日,如逢牛郎织女星运行到与月亮一起并行时更为吉利。在中甸彝区有提前或推迟几天的习惯。火把节带有祭祀性宗教色彩,说古时天上“姆乌达拉八”下凡征粮赋, 与凡间“姆克达拉八”打赌摔跤而死, 为惩治凡间抗赋,天上下放害虫灾农,而凡间农人挚火抗灾夺丰收,故后人每到此时挚火纪念。

每到节日,家家宰杀肥羊,酿造美酒过节。火把节的三天,每到夜幕降临,村中某一家首先点着火把唱起火把歌,挨家挨户口念“烧呀,烧呀,烧掉害虫蛾”,主人家的孩童挚火迎接凑火入伍,火把越来越多,歌声越唱越亮响彻山乡。然后把火把插到庄稼地里,再到一个宽敞的院坝上烧起簧火,老老少少共耍游戏直到深夜。

第二天是剪羊毛的日子,各家都把羊群赶到平坦的地方,把一块煮熟了的羊肩肉放在荞饼上敬献给牧羊人,并让牧羊人喝第一杯酒、剪第一刀毛。第三天,牧羊八把羊赶上山,选一只大公羊与其他羊群斗赛,斗输了不服气的可要求与胜利方的牧羊人摔跤。

过年节:晨光刚刚照进山村,年猪的叫声此起彼伏响遍彝乡,“枯式”(新年)称“叫年”,即叫唤新的年岁,这一天是彝家辞旧迎新的大庆日子。第二天即岁首初一, 孩子们用绳子把猪腿脚拴着背上,随大人带上酒肉上山野餐, 称“玩弯猪腿”。大人们往往在玩猪腿的山上组织赛马、射击,或者上山打猎。第三天称“波几”,意为送行,即送行祖宗,这一天未等天明鸡叫两遍时,主妇便起身唤全家起床,热好菜饭祭过祖宗表示送行。白天,孩子们带上美酒和半边猪头到长辈人家拜年,互祝康乐,寻问所杀年猪胆和胰呈现吉祥征兆与否。

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彝族年中时 ,荞麦五谷正当花谢结果及至饱满成熟 ,农民们点燃火把以望消灭避害、祈求丰收;年末了,五谷归仓,男女老少饱尝丰硕成果辞旧迎新。年复一年周而复始,迪庆的彝族人民经过辛苦劳作,总要在农历六月二十四的火把节和年末的过年节庆祝一番。火把节:节日时间统一在农历六月二十四日,如逢牛郎织女星运行到与月亮一起并行时更为吉利。在中甸彝区有提前或推迟几天的习惯。火把节带有祭祀性宗教色彩,说古时天上姆乌达拉八下凡征粮赋,与凡间姆克达拉八打赌摔跤而死,为惩治凡间抗赋,天上下放害虫灾农,而凡间农人挚火抗灾夺丰收,故后人每到此时挚火纪念。
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