鉴赏毛泽东的沁园春长沙

《沁园春长沙》鉴赏。从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积。力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。孔子也把大与崇高联系起来，赞叹：大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

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导读《沁园春长沙》鉴赏。从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积。力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。孔子也把大与崇高联系起来，赞叹：大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

《沁园春长沙》鉴赏：

从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积。力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。孔子也把大与崇高联系起来，赞叹：大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。