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书法作品创作的要求是什么

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书法作品创作的要求是什么

1、闭目养神,研墨为书。古人用书静坐而闭目,为的是静则安,安则舒适,调节情绪、安舒心理为创作扎下心理基础;因闭目容易进入角色,加上在研墨中,疏通脉搏,便之血气流畅一进入角色,善于静思,排除杂念,使之精神专注。2、务学而开其性;宋韩纯全有一段论古今学者云“天之所赋于我者性也,性之所资于人者学也,性有启蒙明敏之异。学者日益无穷之功,故能因其性之所悟。求其学之所资,未有业不精于已者也,且故以务迷而开其性,今之人以天性耻于学,此所以去古逾远。总之,艺无止境,学到老,老还学,这就是书法不仅有老人大学也有幼儿班的缘故。正确建立学书观,就会走向高雅,日趋成熟,就必然会胜不骄,败不馁,要有立志,有诚毅,取法乎上,精益求精,当然也不能刻意求书,无意于佳乃佳。
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导读1、闭目养神,研墨为书。古人用书静坐而闭目,为的是静则安,安则舒适,调节情绪、安舒心理为创作扎下心理基础;因闭目容易进入角色,加上在研墨中,疏通脉搏,便之血气流畅一进入角色,善于静思,排除杂念,使之精神专注。2、务学而开其性;宋韩纯全有一段论古今学者云“天之所赋于我者性也,性之所资于人者学也,性有启蒙明敏之异。学者日益无穷之功,故能因其性之所悟。求其学之所资,未有业不精于已者也,且故以务迷而开其性,今之人以天性耻于学,此所以去古逾远。总之,艺无止境,学到老,老还学,这就是书法不仅有老人大学也有幼儿班的缘故。正确建立学书观,就会走向高雅,日趋成熟,就必然会胜不骄,败不馁,要有立志,有诚毅,取法乎上,精益求精,当然也不能刻意求书,无意于佳乃佳。

1、闭目养神,研墨为书

古人用书静坐而闭目,为的是静则安,安则舒适,调节情绪、安舒心理为创作扎下心理基础;因闭目容易进入角色,加上在研墨中,疏通脉搏,便之血气流畅一进入角色,善于静思,排除杂念,使之精神专注。

2、务学而开其性

宋韩纯全有一段论古今学者云“天之所赋于我者性也,性之所资于人者学也,性有启蒙明敏之异。学者日益无穷之功,故能因其性之所悟。求其学之所资,未有业不精于已者也,且故以务迷而开其性,今之人以天性耻于学,此所以去古逾远。

总之,艺无止境,学到老,老还学,这就是书法不仅有老人大学也有幼儿班的缘故。正确建立学书观,就会走向高雅,日趋成熟,就必然会胜不骄,败不馁,要有立志,有诚毅,取法乎上,精益求精,当然也不能刻意求书,无意于佳乃佳。

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1、闭目养神,研墨为书。古人用书静坐而闭目,为的是静则安,安则舒适,调节情绪、安舒心理为创作扎下心理基础;因闭目容易进入角色,加上在研墨中,疏通脉搏,便之血气流畅一进入角色,善于静思,排除杂念,使之精神专注。2、务学而开其性;宋韩纯全有一段论古今学者云“天之所赋于我者性也,性之所资于人者学也,性有启蒙明敏之异。学者日益无穷之功,故能因其性之所悟。求其学之所资,未有业不精于已者也,且故以务迷而开其性,今之人以天性耻于学,此所以去古逾远。总之,艺无止境,学到老,老还学,这就是书法不仅有老人大学也有幼儿班的缘故。正确建立学书观,就会走向高雅,日趋成熟,就必然会胜不骄,败不馁,要有立志,有诚毅,取法乎上,精益求精,当然也不能刻意求书,无意于佳乃佳。
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