关于佛教的轮回说

通过佛教轮回的概念、轮回的源头、轮回依业说、轮回说的特色以及轮回转世的意义，从多个角度来阐述，说明佛教轮回说的目的是打破轮回，而不仅仅是令众生不堕于恶趣，众生轮回的根源即是我执和法执，从而有贪嗔痴，所以造业无度，故辗转于六道之中，从而轮回生死，无有出期，若众生能学习佛教理论，而去如实修习，则终能登上涅槃彼岸。佛教的轮回，根本没有主体，佛通过“十二因缘”，来表述轮回的过程，从而说明，轮回没有主体，从而破除我执。其他宗教也慈悲博爱，不能超越轮回，那是因为认为有“灵魂”，从而导致，无法破除“我执”，再认为有“上帝”，从而导致，无法破除“法执”，其他宗教，因为有慈悲博爱，所以，确实可以去天堂，但无法超越轮回。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读通过佛教轮回的概念、轮回的源头、轮回依业说、轮回说的特色以及轮回转世的意义，从多个角度来阐述，说明佛教轮回说的目的是打破轮回，而不仅仅是令众生不堕于恶趣，众生轮回的根源即是我执和法执，从而有贪嗔痴，所以造业无度，故辗转于六道之中，从而轮回生死，无有出期，若众生能学习佛教理论，而去如实修习，则终能登上涅槃彼岸。佛教的轮回，根本没有主体，佛通过“十二因缘”，来表述轮回的过程，从而说明，轮回没有主体，从而破除我执。其他宗教也慈悲博爱，不能超越轮回，那是因为认为有“灵魂”，从而导致，无法破除“我执”，再认为有“上帝”，从而导致，无法破除“法执”，其他宗教，因为有慈悲博爱，所以，确实可以去天堂，但无法超越轮回。