天公打一成语

天公打一成语为天下为公。出处：《礼记-礼运》：大道之行也；天下为公。释义：天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。天下为公的出典：1924年，孙中山在《三民主义》中提出：真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界。孔子向往的大同世界，即指《礼记-礼运》中所描叙的理想社会：大道之行也，天下为公。在这个社会里，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。但孙中山的天下为公思想与儒家的天下为公思想有很大的不同，前者带有孙中山所处那个时代的印记。它不但吸收了儒家思想的精华，而且融入了中国古代农民起义者的平等思想，西方资产阶级民主主义思想，以及当时流行的社会主义理想。

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导读天公打一成语为天下为公。出处：《礼记-礼运》：大道之行也；天下为公。释义：天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。天下为公的出典：1924年，孙中山在《三民主义》中提出：真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界。孔子向往的大同世界，即指《礼记-礼运》中所描叙的理想社会：大道之行也，天下为公。在这个社会里，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。但孙中山的天下为公思想与儒家的天下为公思想有很大的不同，前者带有孙中山所处那个时代的印记。它不但吸收了儒家思想的精华，而且融入了中国古代农民起义者的平等思想，西方资产阶级民主主义思想，以及当时流行的社会主义理想。

天公打一成语为天下为公。

出处：《礼记-礼运》：“大道之行也；天下为公。”

释义：天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

天下为公的出典：1924年，孙中山在《三民主义》中提出：真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界。孔子向往的大同世界，即指《礼记-礼运》中所描叙的理想社会：大道之行也，天下为公。在这个社会里，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

但孙中山的天下为公思想与儒家的天下为公思想有很大的不同，前者带有孙中山所处那个时代的印记。它不但吸收了儒家思想的精华，而且融入了中国古代农民起义者的平等思想，西方资产阶级民主主义思想，以及当时流行的社会主义理想。