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扎染的蓝白之美之忧

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扎染的蓝白之美之忧

璞真综艺染坊的门牌号是滇藏路43号,在周城村17家染坊中规模最大。周城村的染坊多数为家庭作坊。农闲、有订单时才开工,璞真常年开工,忙的时候雇了30多人,是我们重点考察的扎染厂。它占据了两进院子。染缸、漂洗池、甩干机、晒架、石碾一铺开,并不显得宽敞。这几天活路少,厂里工人不多。几位中老年妇女有的在往白布上印花,有两位在商店里一边招呼顾客一边往印好花的布上扎花。将扎了绳的布扭出一个个的疙瘩,所以扎染也叫疙瘩染,古籍中称扎缬、绞缬
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导读璞真综艺染坊的门牌号是滇藏路43号,在周城村17家染坊中规模最大。周城村的染坊多数为家庭作坊。农闲、有订单时才开工,璞真常年开工,忙的时候雇了30多人,是我们重点考察的扎染厂。它占据了两进院子。染缸、漂洗池、甩干机、晒架、石碾一铺开,并不显得宽敞。这几天活路少,厂里工人不多。几位中老年妇女有的在往白布上印花,有两位在商店里一边招呼顾客一边往印好花的布上扎花。将扎了绳的布扭出一个个的疙瘩,所以扎染也叫疙瘩染,古籍中称扎缬、绞缬

“璞真综艺染坊”的门牌号是“滇藏路43号”,在周城村17家染坊中规模最大。周城村的染坊多数为家庭作坊,

农闲、有订单时才开工,“璞真”常年开工,忙的时候雇了30多人,是我们重点考察的扎染厂。它占据了两进院子,

染缸、漂洗池、甩干机、晒架、石碾一铺开,并不显得宽敞。这几天活路少,厂里工人不多,

几位中老年妇女有的在往白布上印花,有两位在商店里一边招呼顾客一边往印好花的布上扎花。

将扎了绳的布扭出一个个的疙瘩,所以扎染也叫“疙瘩染”,古籍中称“扎缬”、“绞缬”,

“撷撮采线结之,而后染色。即染,则解其结,凡结处皆原色,余则入染矣,其色斑斓”。民间工艺之所以有价值,

是因为它们具备手工艺尊重自然的本质,正宗白族扎染的核心价值在于三个元素:手工扎花,采用天然的板蓝根染料,手工印染。

商业化滋生了对经济利益的过度追求,导致竞争。周城村扎染市场的竞争还处于初级的无序阶段,

各作坊主以压低成本为主要的竞争手段,这破坏了周城村的扎染生态。除了个体家庭作坊,1983年周城村

成立了大集体性质的蝴蝶牌扎染厂,后来张仕绅将其改名为大理周城民族扎染厂。

村里扎染最繁荣的时候,仅承担扎染厂外包扎花业务的本村和周边村民就超过5000人。

国家级非物质文化遗产项目白族扎染技艺传承人张仕绅。

他生祖辈从事扎染之家,是周城村最好的手工艺人,云南唯一一位国家级扎染传承人。

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璞真综艺染坊的门牌号是滇藏路43号,在周城村17家染坊中规模最大。周城村的染坊多数为家庭作坊。农闲、有订单时才开工,璞真常年开工,忙的时候雇了30多人,是我们重点考察的扎染厂。它占据了两进院子。染缸、漂洗池、甩干机、晒架、石碾一铺开,并不显得宽敞。这几天活路少,厂里工人不多。几位中老年妇女有的在往白布上印花,有两位在商店里一边招呼顾客一边往印好花的布上扎花。将扎了绳的布扭出一个个的疙瘩,所以扎染也叫疙瘩染,古籍中称扎缬、绞缬
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