古代婚约书
古代婚约书
在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议就会签订一份婚约书，人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即纳采，纳征，亲迎，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是纳征，由于定婚，也就是纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书，从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做通婚书，同意的这一方递交的叫做答婚书，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人和他们的连属。
导读在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议就会签订一份婚约书，人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即纳采，纳征，亲迎，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是纳征，由于定婚，也就是纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书，从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做通婚书，同意的这一方递交的叫做答婚书，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人和他们的连属。
在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议就会签订一份婚约书，人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即纳采，纳征，亲迎，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是纳征， 由于定婚，也就是纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书，从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做通婚书，同意的这一方递交的叫做答婚书，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人和他们的连属。
古代婚约书
在中国古代，男女双方家庭，经过了求婚和许婚的过程，一旦达成了联姻的动议就会签订一份婚约书，人们结婚要经历传统的六礼，后来又简化为三礼，即纳采，纳征，亲迎，无论是六礼还是三礼，都有一个核心的环节，那就是纳征，由于定婚，也就是纳征，是一个很重要的环节，它决定了婚姻关系的成立，所以从法律的角度说，它有法律规定的程序方面的要件，一定要订立书面的文书的，这就叫做婚书，从敦煌出土的文献来看，在唐朝这个婚书有两个部分组成，一方提出来的叫做通婚书，同意的这一方递交的叫做答婚书，都有它相对固定的格式，在两个文书的后面，都是由主婚人来签署的，但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人和他们的连属。
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