似者媚俗不似者欺世

齐白石提出。妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。这已成为近代中国画追求"神似"尤其是写意画的一条美学原则，意思是说描绘对象色、形不能不像，也不能太像，不像观者看不懂，理解不了画的意思，就等于欺骗世人，太像又太俗气、太直白的画没有品位，不能给观者以回味和遐想的空间，中国画精道应在二者之间。

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导读齐白石提出。妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。这已成为近代中国画追求"神似"尤其是写意画的一条美学原则，意思是说描绘对象色、形不能不像，也不能太像，不像观者看不懂，理解不了画的意思，就等于欺骗世人，太像又太俗气、太直白的画没有品位，不能给观者以回味和遐想的空间，中国画精道应在二者之间。

齐白石提出。妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。

这已成为近代中国画追求"神似"尤其是写意画的一条美学原则，意思是说描绘对象色、形不能不像，也不能太像，不像观者看不懂，理解不了画的意思，就等于欺骗世人，太像又太俗气、太直白的画没有品位，不能给观者以回味和遐想的空间，中国画精道应在二者之间。

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