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鱼祭活动

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鱼祭活动

对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方,女方回礼时再把这两条鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方嫁到男方“百年到老,多子多福,不再回头”。在海岛,最具特色的是鱼崇拜中的辟邪行为。如送鱼要成双成对。吃鱼不可随意把鱼翻转,这是因为“鱼翻”意为“船翻”,还要从鱼头吃到鱼尾,示意捕鱼有头有尾,头尾顺利;在此,值得一提的是渔民们会在船头画上各种鱼旗,画中多为海泥鳅和海鳌旗。鳌足能立四极,被誉为是辟邪的神鱼。而海泥鳅在传说中是东海龙王的外甥,为统管鱼类的鱼皇帝,因此这两种鱼类受到渔民的普遍尊崇。
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导读对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方,女方回礼时再把这两条鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方嫁到男方“百年到老,多子多福,不再回头”。在海岛,最具特色的是鱼崇拜中的辟邪行为。如送鱼要成双成对。吃鱼不可随意把鱼翻转,这是因为“鱼翻”意为“船翻”,还要从鱼头吃到鱼尾,示意捕鱼有头有尾,头尾顺利;在此,值得一提的是渔民们会在船头画上各种鱼旗,画中多为海泥鳅和海鳌旗。鳌足能立四极,被誉为是辟邪的神鱼。而海泥鳅在传说中是东海龙王的外甥,为统管鱼类的鱼皇帝,因此这两种鱼类受到渔民的普遍尊崇。

对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方,女方回礼时再把这两条鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方嫁到男方“百年到老,多子多福,不再回头”。

在海岛,最具特色的是鱼崇拜中的辟邪行为。如送鱼要成双成对。吃鱼不可随意把鱼翻转,这是因为“鱼翻”意为“船翻”,还要从鱼头吃到鱼尾,示意捕鱼有头有尾,头尾顺利;在此,值得一提的是渔民们会在船头画上各种鱼旗,画中多为海泥鳅和海鳌旗。鳌足能立四极,被誉为是辟邪的神鱼。而海泥鳅在传说中是东海龙王的外甥,为统管鱼类的鱼皇帝,因此这两种鱼类受到渔民的普遍尊崇。

当代的信仰中,舟山还以鲸鱼为神。在舟山,渔民称鲸鱼为“乌耕将军”。旧时,每年夏汛前后,都会有大批鲸鱼驱赶海豚,横渡舟山海峡,致使鱼群涌至。于是渔民们敲锣打鼓,燃放鞭炮,焚香叩拜,并举行盛大的“鱼祭”活动,场面十分火爆壮观。在舟山的渔民中还有一个鱼俗,就是船出外洋,如果遇到大鱼,便要想它抛撒米粒,赠给船旗,意为恳求鱼神庇护。

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对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先送两条即将产子的大黄鱼到女方,女方回礼时再把这两条鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方嫁到男方“百年到老,多子多福,不再回头”。在海岛,最具特色的是鱼崇拜中的辟邪行为。如送鱼要成双成对。吃鱼不可随意把鱼翻转,这是因为“鱼翻”意为“船翻”,还要从鱼头吃到鱼尾,示意捕鱼有头有尾,头尾顺利;在此,值得一提的是渔民们会在船头画上各种鱼旗,画中多为海泥鳅和海鳌旗。鳌足能立四极,被誉为是辟邪的神鱼。而海泥鳅在传说中是东海龙王的外甥,为统管鱼类的鱼皇帝,因此这两种鱼类受到渔民的普遍尊崇。
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