临泽礼仪习俗

至今农村旧习虽已有很大改观，但上坟纪念祖先，遇丧葬事，磕头礼仪仍在沿袭。农村中普遍地存在着吃饭了没有的问话，这是30年代（尤其是民国22年农村遭大灾），人们处于饥饿死亡线上挣扎的时候，为关心他人而发出的问话，这在当时是礼仪的，也是对人尊敬、热忱、友好的表示。这一习俗直到现在农村中仍在沿用。人与人饭后见了面问一声吃饭了没有？，实在显得多余。因为现在的问题不是人们吃饭了没有，而是吃好了没有？吃肉了没有？喝酒了没有？也许是礼多人不怪的原故，问话人也实在是处于关心，自然不置可否。现在农村中个别农民生活上也还有许多困难，但有困难大家帮助一把，也不存在吃不上饭的问题。

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导读至今农村旧习虽已有很大改观，但上坟纪念祖先，遇丧葬事，磕头礼仪仍在沿袭。农村中普遍地存在着吃饭了没有的问话，这是30年代（尤其是民国22年农村遭大灾），人们处于饥饿死亡线上挣扎的时候，为关心他人而发出的问话，这在当时是礼仪的，也是对人尊敬、热忱、友好的表示。这一习俗直到现在农村中仍在沿用。人与人饭后见了面问一声吃饭了没有？，实在显得多余。因为现在的问题不是人们吃饭了没有，而是吃好了没有？吃肉了没有？喝酒了没有？也许是礼多人不怪的原故，问话人也实在是处于关心，自然不置可否。现在农村中个别农民生活上也还有许多困难，但有困难大家帮助一把，也不存在吃不上饭的问题。

临泽人民历来好客，以忠厚淳朴著称。敬长辈礼仪先行，重亲友礼尚往来。礼仪习俗多而繁琐，但又有“礼多人不怪”之说。婚丧嫁娶，年头节下，都以行“跪拜礼”和“作揖”礼为主，30年代开始，才有“鞠躬礼”，但也只限于青年学生。解放以前民间没有“握手礼”，尤其男女握手，那一定被视为男女“授受不清”。旧时行“叩头作揖”礼，晚辈见长辈叩头，平辈行作揖礼。尤其婚丧嫁娶可以说是灾难性的，男人结婚，不知要磕多少头，婚结过，裤子磨烂了，膝盖皮也磨破了，数见不鲜。遇丧葬事更是叫苦不迭。但处于杜会的压力，个人又无法改变。

至今农村旧习虽已有很大改观，但上坟纪念祖先，遇丧葬事，磕头礼仪仍在沿袭。

农村中普遍地存在着“吃饭了没有”的问话，这是30年代（尤其是民国22年农村遭大灾），人们处于饥饿死亡线上挣扎的时候，为关心他人而发出的问话，这在当时是礼仪的，也是对人尊敬、热忱、友好的表示。这一习俗直到现在农村中仍在沿用。人与人饭后见了面问一声“吃饭了没有？”，实在显得多余。因为现在的问题不是人们“吃饭了没有”，而是吃好了没有？吃肉了没有？喝酒了没有？也许是“礼多人不怪”的原故，问话人也实在是处于关心，自然不置可否。现在农村中个别农民生活上也还有许多困难，但有困难大家帮助一把，也不存在吃不上饭的问题。