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普米族的丧葬习俗

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普米族的丧葬习俗

普米族传统实行火葬,并有同氏族共同放置骨灰罐的山洞。近百年来,各地普米族有所变化,宁蒗一带普米族群众仍多实行火葬,丽江、兰坪一带大都改行棺术装验土葬。普米族在丧葬时,要举行一种叫"给羊子"的仪式,为死者送魂。传说在很早以前,有一群恶狼拼命地追食一只白色绵羊,结果被普米族的猎手九兄弟救下,此羊便是羊氏族中的王子。羊王子非常感激猎人,便许诺道:"你救了我,今后咱们就是一家人了。的羊毛任你们剪下,织成布做衣裳给人穿,人死了可以将羊心掏出来供祭亡灵,为人领路至祖先的发源地。"从此,普米族活着以牧羊为主,死后又让绵羊带其灵魂回到祖先居住地。
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导读普米族传统实行火葬,并有同氏族共同放置骨灰罐的山洞。近百年来,各地普米族有所变化,宁蒗一带普米族群众仍多实行火葬,丽江、兰坪一带大都改行棺术装验土葬。普米族在丧葬时,要举行一种叫"给羊子"的仪式,为死者送魂。传说在很早以前,有一群恶狼拼命地追食一只白色绵羊,结果被普米族的猎手九兄弟救下,此羊便是羊氏族中的王子。羊王子非常感激猎人,便许诺道:"你救了我,今后咱们就是一家人了。的羊毛任你们剪下,织成布做衣裳给人穿,人死了可以将羊心掏出来供祭亡灵,为人领路至祖先的发源地。"从此,普米族活着以牧羊为主,死后又让绵羊带其灵魂回到祖先居住地。

普米族传统实行火葬,并有同氏族共同放置骨灰罐的山洞。近百年来,各地普米族有所变化,宁蒗一带普米族群众仍多实行火葬,丽江、兰坪一带大都改行棺术装验土葬。

普米族在丧葬时,要举行一种叫"给羊子"的仪式,为死者送魂。传说在很早以前,有一群恶狼拼命地追食一只白色绵羊,结果被普米族的猎手九兄弟救下,此羊便是羊氏族中的王子。羊王子非常感激猎人,便许诺道:"你救了我,今后咱们就是一家人了。我们的羊毛任你们剪下,织成布做衣裳给人穿,人死了可以将羊心掏出来供祭亡灵,为人领路至祖先的发源地。"从此,普米族活着以牧羊为主,死后又让绵羊带其灵魂回到祖先居住地。

"给羊子"仪式在将要把尸体进行火化的头天晚上进行。届时,办丧人家用一只白羊,若死者是男人用一只白母羊,死者是女人则用一只白公羊,这只羊代表死者的伴侣,伴随死者亡灵一起跋山涉水返回祖先发源的地方。死尸用白布捆成蹲踞状,装殓于一个方形术柜中,停在丧家院心里,巫师汗归念开路经。念毕,把羊拉来,在羊的耳朵里撒一撮糟粑,洒数滴酒,若羊摇头摆尾,则表示死者亡灵喜欢,家人也将清洁平安;反之,则表示死者亡灵不顺心,有所牵挂,这样往后家人也会发生灾难。之后,死者家属向羊磕头辞行,祈求羊沿途保护死者亡灵平安返回祖先居住的地方。接着巫师把羊杀死,取出羊心放在灵桌上,若羊心颤抖,表示死者亡灵喜悦。继而,汗归念诵死者亡灵返回祖先居住地的路线,必须从家门开始,由南向北行进,最终到达青藏高原的贡夏岭雪山周围。至此仪式完毕。

"给羊子"仪式具有独特的民族色彩,既是普米族游牧生活的遗迹,也是普米族盛行祖先崇拜的一种表现。"开路经"对于研究普米族的民族历史、风俗等,也有一定的价值。

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普米族的丧葬习俗

普米族传统实行火葬,并有同氏族共同放置骨灰罐的山洞。近百年来,各地普米族有所变化,宁蒗一带普米族群众仍多实行火葬,丽江、兰坪一带大都改行棺术装验土葬。普米族在丧葬时,要举行一种叫"给羊子"的仪式,为死者送魂。传说在很早以前,有一群恶狼拼命地追食一只白色绵羊,结果被普米族的猎手九兄弟救下,此羊便是羊氏族中的王子。羊王子非常感激猎人,便许诺道:"你救了我,今后咱们就是一家人了。的羊毛任你们剪下,织成布做衣裳给人穿,人死了可以将羊心掏出来供祭亡灵,为人领路至祖先的发源地。"从此,普米族活着以牧羊为主,死后又让绵羊带其灵魂回到祖先居住地。
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