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炸寒单爷

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炸寒单爷

炸寒单爷始于一九五一年,间歇举行,于一九八零后才于每年台东天后宫农历正月十五、十六的遶境活动,都由刺龙绣凤的兄弟扮演肉身寒单爷,立于四轿之上接受信徒与商家的炸炮换取红包,一年盛于一年。炸寒单爷有越炸越发的说法,还有掷炮为寒单爷驱寒和寒单爷接受炮轰以赎平日欺善之罪,所以扮演者都为道上兄弟。肉身寒单爷的打扮是头绑黄头巾,上书「寒单爷」,脸上打花脸,胸挂天师印,上身赤膊,下穿红短裤,手持榕树枝为法器,轿手全副武装以防炸伤,成群炮手一涌而上,将准备好的竹篙炮竹炸在肉身寒单爷身上,当受不了炸炮,肉身寒单爷拼命挥动或丢下榕树枝,表示支持不下去了,肉身寒单爷可以轮替,因为扮演者都为道上兄弟为多,也为兄弟为此可以解除本身罪孽而来。
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导读炸寒单爷始于一九五一年,间歇举行,于一九八零后才于每年台东天后宫农历正月十五、十六的遶境活动,都由刺龙绣凤的兄弟扮演肉身寒单爷,立于四轿之上接受信徒与商家的炸炮换取红包,一年盛于一年。炸寒单爷有越炸越发的说法,还有掷炮为寒单爷驱寒和寒单爷接受炮轰以赎平日欺善之罪,所以扮演者都为道上兄弟。肉身寒单爷的打扮是头绑黄头巾,上书「寒单爷」,脸上打花脸,胸挂天师印,上身赤膊,下穿红短裤,手持榕树枝为法器,轿手全副武装以防炸伤,成群炮手一涌而上,将准备好的竹篙炮竹炸在肉身寒单爷身上,当受不了炸炮,肉身寒单爷拼命挥动或丢下榕树枝,表示支持不下去了,肉身寒单爷可以轮替,因为扮演者都为道上兄弟为多,也为兄弟为此可以解除本身罪孽而来。

炸寒单爷始于一九五一年,间歇举行,于一九八零后才于每年台东天后宫农历正月十五、十六的遶境活动,都由刺龙绣凤的兄弟扮演肉身寒单爷,立于四轿之上接受信徒与商家的炸炮换取红包,一年盛于一年。

炸寒单爷有越炸越发的说法,还有掷炮为寒单爷驱寒和寒单爷接受炮轰以赎平日欺善之罪,所以扮演者都为道上兄弟。

肉身寒单爷的打扮是头绑黄头巾,上书「寒单爷」,脸上打花脸,胸挂天师印,上身赤膊,下穿红短裤,手持榕树枝为法器,轿手全副武装以防炸伤,成群炮手一涌而上,将准备好的竹篙炮竹炸在肉身寒单爷身上,当受不了炸炮,肉身寒单爷拼命挥动或丢下榕树枝,表示支持不下去了,肉身寒单爷可以轮替,因为扮演者都为道上兄弟为多,也为兄弟为此可以解除本身罪孽而来。

一九八四年~一九八九年政府以「组织复杂,治安堪虑」为由禁止炸寒单爷,后来在县议员协调及约法三不之下解除禁令。

炸炮有火有炮当然有危险,而炸寒单爷不比盐水烽炮是向天发射蜂炮或是北港妈祖炸轿,而是直接炸在人的身上,少不了皮破肉绽,也就更危险,而且平时鱼肉乡民、为非作歹的兄弟们,即是接受一次炸炮即可赎前衍的?,炸寒单爷已变成代表台东的最重要民俗。

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炸寒单爷始于一九五一年,间歇举行,于一九八零后才于每年台东天后宫农历正月十五、十六的遶境活动,都由刺龙绣凤的兄弟扮演肉身寒单爷,立于四轿之上接受信徒与商家的炸炮换取红包,一年盛于一年。炸寒单爷有越炸越发的说法,还有掷炮为寒单爷驱寒和寒单爷接受炮轰以赎平日欺善之罪,所以扮演者都为道上兄弟。肉身寒单爷的打扮是头绑黄头巾,上书「寒单爷」,脸上打花脸,胸挂天师印,上身赤膊,下穿红短裤,手持榕树枝为法器,轿手全副武装以防炸伤,成群炮手一涌而上,将准备好的竹篙炮竹炸在肉身寒单爷身上,当受不了炸炮,肉身寒单爷拼命挥动或丢下榕树枝,表示支持不下去了,肉身寒单爷可以轮替,因为扮演者都为道上兄弟为多,也为兄弟为此可以解除本身罪孽而来。
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