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四顶山奶奶庙会

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四顶山奶奶庙会

“四顶高山庙接天,烟云袅袅情绵绵;河南信女敬香客,一叩一瞻到山巅。”相信每一个生活在寿县的人对这首诗都不会陌生。寿县历来作为兵家必争之地,人们为了祈求平安,久而久之,这里就汇集了浓重的宗教文化,每年的三月十五,都会有很多香客聚集在寿县城北的四顶山上,在奶奶庙前焚香、祈祷、许愿,尤其是民间善男信女,若有灾喜,多来此朝拜。四顶山奶奶庙又叫“东岳祠”,庙祀东岳岱宗神妃,故又名“碧霞元君庙”,是江淮之间享有盛名的道教庙宇。此庙建于四顶山上,远远望去,彷如飘渺于古城之巅,烟雾缭绕间,让人顿生瑶台中落之感。四顶奶奶雕像位于后院殿堂,足踏莲花、道袍宽适,面容慈祥,捻指间,似为百姓筹谋排难。
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导读“四顶高山庙接天,烟云袅袅情绵绵;河南信女敬香客,一叩一瞻到山巅。”相信每一个生活在寿县的人对这首诗都不会陌生。寿县历来作为兵家必争之地,人们为了祈求平安,久而久之,这里就汇集了浓重的宗教文化,每年的三月十五,都会有很多香客聚集在寿县城北的四顶山上,在奶奶庙前焚香、祈祷、许愿,尤其是民间善男信女,若有灾喜,多来此朝拜。四顶山奶奶庙又叫“东岳祠”,庙祀东岳岱宗神妃,故又名“碧霞元君庙”,是江淮之间享有盛名的道教庙宇。此庙建于四顶山上,远远望去,彷如飘渺于古城之巅,烟雾缭绕间,让人顿生瑶台中落之感。四顶奶奶雕像位于后院殿堂,足踏莲花、道袍宽适,面容慈祥,捻指间,似为百姓筹谋排难。

“四顶高山庙接天,烟云袅袅情绵绵;河南信女敬香客,一叩一瞻到山巅。”相信每一个生活在寿县的人对这首诗都不会陌生。寿县历来作为兵家必争之地,人们为了祈求平安,久而久之,这里就汇集了浓重的宗教文化,每年的三月十五,都会有很多香客聚集在寿县城北的四顶山上,在奶奶庙前焚香、祈祷、许愿,尤其是民间善男信女,若有灾喜,多来此朝拜。

四顶山奶奶庙又叫“东岳祠”, 庙祀东岳岱宗神妃,故又名“碧霞元君庙”,是江淮之间享有盛名的道教庙宇。此庙建于四顶山上,远远望去,彷如飘渺于古城之巅,烟雾缭绕间,让人顿生瑶台中落之感。四顶奶奶雕像位于后院殿堂,足踏莲花、道袍宽适,面容慈祥,捻指间,似为百姓筹谋排难。

传说,四顶奶奶原为河南人氏,因家贫被卖为童养媳,后不堪虐待,逃落深山,出家为道,学得妙手回春之术,常为贫苦百姓医治疾苦。这四奶奶济贫好施,也许出于她的身世,她祝福民间百姓婚姻幸福,凡是想生男育女的少夫少妇和想人丁兴旺的妇妪耆老,皆前来烧香求福,据说时常有验,于是烧香还愿者更众。四三奶奶仙逝之后,当地百姓为了祭祀她,便在庙中为其雕塑金身,加以供祀,一年四季香火不绝。又传说,很久以前有一孩童在四顶山玩耍,突遇恶狼,生命危在旦夕,此时幸遇一少妇自泰山经寿州回河南固始娘家,打山下经过,从恶狼口中救下了少儿。众人纷传少妇乃九天仙女下凡。因此,少妇成了除暴驱恶、佑护善良的神灵。为了纪念这位女神,众人伐木凿石,在四顶山上建起了巍峨的庙宇,称之为“四顶山奶奶庙”。因少妇救少儿是在农历三月十五日,因此定此日为祭祀之日,日久演化,便有了隆重热闹的四顶山庙会。

庙会一开,八方来拜,敬神上香,祈愿还家。庙会正期是三月十五,实际上“十四”这天,香客、游客们已陆续上山,自即日起,山上香烟缭绕,方圆数百里香客,接踵而至,络绎不绝。三月十五这一天,庙会达到高潮,鸣礼炮,奏乐迎圣浴德、歌舞娱神、五供养、行施拜礼、恭读祈祷**祈福法会等,此外,为传扬道教文化,景区还特别安排道家气功、经歌等表演节目,游客们在接受祈福时,随着盛大的仪式和优美的韵律内容,有恍如仙境之感。加之四顶山占尽人间地理,环境优美,一派和谐美好的欢乐景象。

四顶山每年庙会都十分热闹。山上山下,数十万人川流不息。出城北门,便有商贩、小食摊点及卖香者密布,迤迤逦逦,一直延伸到四顶山庙门前。因此又有“云集雾会,自昏达旦”之说。这一天,人们快乐的祈祷、快乐的消费,一切美好和憧憬,都融入在欢声笑语中。

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“四顶高山庙接天,烟云袅袅情绵绵;河南信女敬香客,一叩一瞻到山巅。”相信每一个生活在寿县的人对这首诗都不会陌生。寿县历来作为兵家必争之地,人们为了祈求平安,久而久之,这里就汇集了浓重的宗教文化,每年的三月十五,都会有很多香客聚集在寿县城北的四顶山上,在奶奶庙前焚香、祈祷、许愿,尤其是民间善男信女,若有灾喜,多来此朝拜。四顶山奶奶庙又叫“东岳祠”,庙祀东岳岱宗神妃,故又名“碧霞元君庙”,是江淮之间享有盛名的道教庙宇。此庙建于四顶山上,远远望去,彷如飘渺于古城之巅,烟雾缭绕间,让人顿生瑶台中落之感。四顶奶奶雕像位于后院殿堂,足踏莲花、道袍宽适,面容慈祥,捻指间,似为百姓筹谋排难。
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