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中国傈僳族固有的宗教。该族约有48万人，分布于云南怒江、迪庆、大理和德宏等州。该族认为人们的生产、生活均为各种“尼”所主宰；而人的生命则由“稠哈”所主宰。
神灵崇拜傈僳族多居高山，经常遭到风、旱灾害，因而形成一套驱逐自然灾害的崇拜仪式。
1、驱风 要祭山神。祭时，由氏族长者持酒一碗，以树叶蘸酒洒向四方,并念咒语;同时对风吹牛、羊角号，求山神止风。
2、祈雨 仪式主要有三种：一是用竹片或木条编成一方块，上涂泥巴，由生肖属龙的人在其上燃火一堆，将其放入水潭或江河中去，让水将火冲熄，相信可成为下雨征兆；二是用药物毒死江中扁头鱼，认为消灭扁头鱼，天就会降雨；三是以箭射入“龙潭”,以为可借此触动龙神,使天下雨。
3、祭水 每年农历正月初一清晨各家分别用年糕、肉、香、纸钱在井边举祭，祭毕打回清水，祈求常年平安。
4、祭火 年终清扫灶塘，洒酒于灶塘的三脚架或三脚石上，祈求“达周玛”保家庭安吉。
农业祭祀 在荞麦播种时，要将鸡蛋壳、米、盐等物用白纸包裹，系在木竿上，插于地边，祈求鸟兽不糟蹋庄稼。水稻发青时,在田边用鸡祭祀地母,祈求稻谷丰收。待到稻谷黄熟，要举行尝新祭,各家杀鸡或猪,用新稻米饭祭祀祖先。该族相传稻种是狗从天上带来的，因此，养狗的人家，还要以肉、饭喂狗。此外，猎获野兽还要祭祀猎神；如属群猎，便在猎获地由发现野兽的猎狗之主剥兽皮、烧兽肉，祭祀猎神。兽头骨要供在祭者住屋的墙上，年终在寨边道口烧化，以求新的一年取得更多的猎物。
