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文言文中谓的用法

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文言文中谓的用法

“谓”的用法。1、告诉:《鸿门宴》中“请往谓项王,言沛公不敢项王也”。2、说:《石钟山记》中“因得观所谓石钟山者”。3、称为:《游褒禅山记》中“褒禅山亦谓之华山”。4、以为、认为:《赤壁之战》中“愚谓大计不如迎之”。6、评论:《论语》中子谓子贱:“君子哉若人”。7、意料:《唐语林》中“不谓严挺之乃有此儿也”。8、援助:《晏子春秋》中“故节于身,谓于民”。9、通“为”:《韩非子·解老》中“啬之谓术也生于道理”。
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导读“谓”的用法。1、告诉:《鸿门宴》中“请往谓项王,言沛公不敢项王也”。2、说:《石钟山记》中“因得观所谓石钟山者”。3、称为:《游褒禅山记》中“褒禅山亦谓之华山”。4、以为、认为:《赤壁之战》中“愚谓大计不如迎之”。6、评论:《论语》中子谓子贱:“君子哉若人”。7、意料:《唐语林》中“不谓严挺之乃有此儿也”。8、援助:《晏子春秋》中“故节于身,谓于民”。9、通“为”:《韩非子·解老》中“啬之谓术也生于道理”。

“谓”的用法:

1、告诉:《鸿门宴》中“请往谓项王,言沛公不敢项王也”;

2、说:《石钟山记》中“因得观所谓石钟山者”;

3、称为:《游褒禅山记》中“褒禅山亦谓之华山”;

4、以为、认为:《赤壁之战》中“愚谓大计不如迎之”;

5、通“为”,相当于是:《醉翁亭记》中“太守谓谁”;

6、评论:《论语》中子谓子贱:“君子哉若人”;

7、意料:《唐语林》中“不谓严挺之乃有此儿也”;

8、援助:《晏子春秋》中“故节于身,谓于民”;

9、通“为”:《韩非子·解老》中“啬之谓术也生于道理”。

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“谓”的用法。1、告诉:《鸿门宴》中“请往谓项王,言沛公不敢项王也”。2、说:《石钟山记》中“因得观所谓石钟山者”。3、称为:《游褒禅山记》中“褒禅山亦谓之华山”。4、以为、认为:《赤壁之战》中“愚谓大计不如迎之”。6、评论:《论语》中子谓子贱:“君子哉若人”。7、意料:《唐语林》中“不谓严挺之乃有此儿也”。8、援助:《晏子春秋》中“故节于身,谓于民”。9、通“为”:《韩非子·解老》中“啬之谓术也生于道理”。
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