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鱼葬习俗折射爱鱼护鱼民风

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鱼葬习俗折射爱鱼护鱼民风

鞭炮声、锣鼓声中,迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊,是因为葬礼的主角不是人,而是一条得享天年的鲤鱼。只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下,神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村,因村里有条五百多米长的小溪,且溪水清澈、溪中鲤鱼成群而且得名。据介绍,最初在溪中养鲤鱼,是为了检验河水是否被投毒。及至后来,鱼的子孙满溪繁衍,人鱼同乐,融洽成趣。
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导读鞭炮声、锣鼓声中,迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊,是因为葬礼的主角不是人,而是一条得享天年的鲤鱼。只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下,神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村,因村里有条五百多米长的小溪,且溪水清澈、溪中鲤鱼成群而且得名。据介绍,最初在溪中养鲤鱼,是为了检验河水是否被投毒。及至后来,鱼的子孙满溪繁衍,人鱼同乐,融洽成趣。

鞭炮声、锣鼓声中,迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊,是因为葬礼的主角不是人,而是一条得享天年的鲤鱼。

只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下,神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。

鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村,因村里有条五百多米长的小溪,且溪水清澈、溪中鲤鱼成群而得名。据介绍,最初在溪中养鲤鱼,是为了检验河水是否被投毒。及至后来,鱼的子孙满溪繁衍,人鱼同乐,融洽成趣。

鲤鱼溪的鱼葬习俗伴随着鲤鱼溪而来。在这里,大人和小孩都会告诉你,溪中的鲤鱼不是鱼,而是太上老君身边的侍女下凡变成的鲤鱼仙姑。因此,凡偷捞捕食者都会受到神仙的惩罚。虽然无从考证是否有人因此受到惩罚,但这神话传说背后无形的制约力量,却成了鲤鱼溪里鲤鱼们的护身符。

流传下来的郑氏八世祖晋十公以“苦肉计”警训族人的故事,也告诫后人不得捕捞鲤鱼溪里的鲤鱼。故事说的是,郑氏八世祖晋十公的孙子偷鱼,并被当场抓住;郑氏八世祖晋十公在宗祠前吊打孙子,自甘认罚,宴请村人三日。开宴前,他还让村人立下誓言:无溪中鲤鱼,则无浦源村人。

就这样,浦源村人自此不吃鱼,鲤鱼溪的鱼自此不怕人,演绎了八百年来人“羡鱼休唱钓鱼歌”和鱼“闻人声而来,见人影而聚”的奇妙人文景观。但鱼也有“大限”,因此就形成了独特的鱼葬习俗。

鱼冢位于鲤鱼溪下游两株参天的古柳杉下,这也是全中国独一无二的鱼冢。鱼冢四周是稻田,面朝鲤鱼溪和郑氏宗祠,为鹅卵石,呈拱圆形,冢前石碑、石案、香炉等祭祀物件一应俱全,寄托着浦源村人对鱼的虔诚敬意。

在一位司仪的宣布下,鱼葬开始了。先是由先前那位领队者将“得享天年”的鱼安放在祭台上,并对其进行净香、上酒,顶礼膜拜;接下来由村中德高望重的族人宣读祭文:“奈何天不永年,遽尔云亡,人非草木,焉能忘情,衔悲忍痛,还招尔魂……”此后,将鱼隆重地葬于洞穴中,点香、烧纸钱以表纪念。其情其景,丝毫不次于为亡故亲人下葬。

更为神奇的是,虽然鱼冢中已安葬了数以万计的鲤鱼,但鱼冢却总未见填满,而且其四周从未有过异味。

鲤鱼溪世代传承的爱鱼护鱼民风,使溪中的鲤鱼世代繁衍,生生不息。人鱼和谐相处,成为人与自然、生命与生态之间真正和谐的真实写照。

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鱼葬习俗折射爱鱼护鱼民风

鞭炮声、锣鼓声中,迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊,是因为葬礼的主角不是人,而是一条得享天年的鲤鱼。只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下,神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村,因村里有条五百多米长的小溪,且溪水清澈、溪中鲤鱼成群而且得名。据介绍,最初在溪中养鲤鱼,是为了检验河水是否被投毒。及至后来,鱼的子孙满溪繁衍,人鱼同乐,融洽成趣。
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