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传统文化与幸福人生

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传统文化与幸福人生

有的人认为,传统文化已经是古老的东西了,已经过时了。这种观点是十分片面的。首先不能对传统文化求全责备。比如传统文化不能提出西方的民主等思想,就认为传统文化已经过时了,我们应把我们所评价的人、事、物,放在特定的历史环境中去评价。第二,我们要避免庸俗的进化论。不要总以为科技发展了,时代进步了,我们就一定站的比古人高,看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。现在的哲学家,哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典。现在的历史学家,也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著。同样,现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。
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导读有的人认为,传统文化已经是古老的东西了,已经过时了。这种观点是十分片面的。首先不能对传统文化求全责备。比如传统文化不能提出西方的民主等思想,就认为传统文化已经过时了,我们应把我们所评价的人、事、物,放在特定的历史环境中去评价。第二,我们要避免庸俗的进化论。不要总以为科技发展了,时代进步了,我们就一定站的比古人高,看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。现在的哲学家,哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典。现在的历史学家,也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著。同样,现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。

有的人认为,传统文化已经是古老的东西了,已经过时了。

这种观点是十分片面的。

首先我们不能对传统文化求全责备。

比如传统文化不能提出西方的民主等思想,就认为传统文化已经过时了,我们应把我们所评价的人、事、物,放在特定的历史环境中去评价。

第二,我们要避免庸俗的进化论。

不要总以为科技发展了,时代进步了,我们就一定站的比古人高,看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。

现在的哲学家,哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典?

现在的历史学家,也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著;

同样,现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。

事实上,中国古人的智慧,是后人难以超越的。人要认识客观事物,首先要把我们的心平静下来。现在很多人的情形是心浮气躁,心难以清静,被物欲所牵引,心境中总是有一些风浪,所以我们对外界的认识、映照就不是如实的了,看的就没有古人深刻了。

第三,就是避免历史虚无主义。

五四运动和十年文革以来,我们对传统文化大加批评,人们对传统文化的误解也达到了极端,而且这种误解一直影响到现在。好像传统文化是阻碍我们社会发展的因素,这是历史虚无主义。

什么是实用主义?

西方文化讲思维很深刻,把简单的问题复杂化。我们看关于执行力的书,我们看第一本好像知道这个执行力是什么了。但是我们看第二本,第三本就不知道执行力是什么了,越看越糊涂。它是把简单问题复杂化,目的是要炫耀自己的才能。但中国文化就是讲实用主义,把复杂问题简单化,虽然中国古代的哲人思想很高深,但是他们用简单的话语,通俗的语言把其思想给大家解释出来,让每一个人都能明白。

所以中国人讲的实用主义,是一种积极意义上的实用主义,也就是说在一个人中了箭以后,他不是去问这个箭是谁射的,是什么材料制成的,是从哪里射来的等等这些问题,而是马上把中箭者他身上的箭拔出来,把中箭的人医治好。所以中国人讲实用方法,你只要应用了这些方法,对于幸福人生就会起到效果。

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有的人认为,传统文化已经是古老的东西了,已经过时了。这种观点是十分片面的。首先不能对传统文化求全责备。比如传统文化不能提出西方的民主等思想,就认为传统文化已经过时了,我们应把我们所评价的人、事、物,放在特定的历史环境中去评价。第二,我们要避免庸俗的进化论。不要总以为科技发展了,时代进步了,我们就一定站的比古人高,看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。现在的哲学家,哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典。现在的历史学家,也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著。同样,现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。
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