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礼义中的婚姻

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礼义中的婚姻

古人常用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、互相恩爱,这个典故来自于民间,汉朝梁鸿每次回家,妻子孟光为他送饭,总是把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,不敢仰视梁鸿。如果用现在的观念来看这样的行为,当然会涉及到女性地位、封建思想等,但用当时的眼光看来,孟光可以说是一位“礼”待夫君的完美贤妻,要不然也不会被后世传为一段佳话。举案齐眉(配图);古代女子的“三从四德”的确是一种不公平的文化,早已不适合现代的女性和婚姻观念了,但是今天的我们还是会向往“执子之手,与子偕老”的美好婚姻。虽然古代的男人可以三妻四妾,但大多还是贵族子弟的特权,穷苦的平民百姓还是“一对一”的相守到老。
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导读古人常用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、互相恩爱,这个典故来自于民间,汉朝梁鸿每次回家,妻子孟光为他送饭,总是把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,不敢仰视梁鸿。如果用现在的观念来看这样的行为,当然会涉及到女性地位、封建思想等,但用当时的眼光看来,孟光可以说是一位“礼”待夫君的完美贤妻,要不然也不会被后世传为一段佳话。举案齐眉(配图);古代女子的“三从四德”的确是一种不公平的文化,早已不适合现代的女性和婚姻观念了,但是今天的我们还是会向往“执子之手,与子偕老”的美好婚姻。虽然古代的男人可以三妻四妾,但大多还是贵族子弟的特权,穷苦的平民百姓还是“一对一”的相守到老。

古人常用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、互相恩爱,这个典故来自于民间,汉朝梁鸿每次回家,妻子孟光为他送饭,总是把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,不敢仰视梁鸿。如果用现在的观念来看这样的行为,当然会涉及到女性地位、封建思想等,但用当时的眼光看来,孟光可以说是一位“礼”待夫君的完美贤妻,要不然也不会被后世传为一段佳话。

举案齐眉(配图)

古代女子的“三从四德”的确是一种不公平的文化,早已不适合现代的女性和婚姻观念了,但是今天的我们还是会向往“执子之手,与子偕老”的美好婚姻。虽然古代的男人可以三妻四妾,但大多还是贵族子弟的特权,穷苦的平民百姓还是“一对一”的相守到老。

为什么现代越来越多的夫妻做不到“从一而终”呢?古代的夫妻,他们之间的关系除了妻子的顺从、男权制度的约束、封建思想的影响外,最重要的,还有最重要的——礼与义。

萧意辛是辽国人耶律奴的妻子,父亲是驸马都尉陶苏斡,母亲是呼图公主。萧意辛美貌且知书达理,二十岁时嫁给了耶律奴。她事亲睦族,重礼重义,有着中国女性的传统美德。

有一次,萧意辛与妯娌们在一起,大家在争论用什么厌魅邪法(指驱使低灵鬼怪迷惑人)可以得到丈夫的宠爱。萧意辛说:“用邪法不如用礼法。”众人问她原因。萧意辛说:“加强自己的修养,使自己行为端谨,符合规范;侍奉长辈恭敬孝顺;对待丈夫温柔和顺;对待小辈宽洪大量,这些就是礼法。能够做到这些,自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬。如果用邪法来获宠,能不有愧于心吗?”大家听了,都感到很惭愧。

后来,丈夫耶律奴受奸人诬告,被流配异地。因为萧意辛乃公主的女儿,所以皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚。萧意辛对皇帝说:“陛下能够念及我们的亲戚之情,想让我免去流配之苦,这实在是很大的恩情。但是,夫妻之间应讲求道义,要生死相随,祸患与共。我自年轻时就嫁给了耶律奴,现在耶律奴一有了危难,我就马上离开他,这是违背纲常礼教的,这与禽兽有什么区别呢?希望陛下怜悯我们,让我与耶律奴同行,即使我死了也没有什么怨恨。”皇帝听了这一番话,非常感动,便答应了萧意辛的请求。

到了流配的地方,萧意辛整日做着艰辛劳苦之事,但她没有一丝怨言,对待丈夫更加有礼、恭敬。

为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱,古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等,现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇。因为被摧残、变异的中华传统道德和礼教,正是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽带。恭敬、重道义、感恩,这都是古人所推崇的夫妻相处之道,也正是现代家庭所忽视和缺少的。

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古人常用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、互相恩爱,这个典故来自于民间,汉朝梁鸿每次回家,妻子孟光为他送饭,总是把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,不敢仰视梁鸿。如果用现在的观念来看这样的行为,当然会涉及到女性地位、封建思想等,但用当时的眼光看来,孟光可以说是一位“礼”待夫君的完美贤妻,要不然也不会被后世传为一段佳话。举案齐眉(配图);古代女子的“三从四德”的确是一种不公平的文化,早已不适合现代的女性和婚姻观念了,但是今天的我们还是会向往“执子之手,与子偕老”的美好婚姻。虽然古代的男人可以三妻四妾,但大多还是贵族子弟的特权,穷苦的平民百姓还是“一对一”的相守到老。
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