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阿昌族的阿露窝罗节

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阿昌族的阿露窝罗节

阿昌族能歌善舞,热情好客,也有着丰富的民族文化。据史书记载,阿昌族是最早活动在青海、甘肃高原的氐羌民族,其中一部分很早就迁徙于川西至滇西一带。约于公元十三世纪开始有一部分沿云龙、保山、腾冲迁陡,最后定居于梁河地区。阿昌族地区民风淳厚,日常生活都极具特色,而最能体现阿昌族魅力的当属他们的民族节日——阿露窝罗节。阿露窝罗节的节庆时间为每年的3月20日,节日标志为弓箭和青龙白象。为了感谢传说中遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德,每年的初春或桑建花开的时候,阿昌人都要舞狮舞象,跳着阿露窝罗举行祭祀活动表示纪念。阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。
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导读阿昌族能歌善舞,热情好客,也有着丰富的民族文化。据史书记载,阿昌族是最早活动在青海、甘肃高原的氐羌民族,其中一部分很早就迁徙于川西至滇西一带。约于公元十三世纪开始有一部分沿云龙、保山、腾冲迁陡,最后定居于梁河地区。阿昌族地区民风淳厚,日常生活都极具特色,而最能体现阿昌族魅力的当属他们的民族节日——阿露窝罗节。阿露窝罗节的节庆时间为每年的3月20日,节日标志为弓箭和青龙白象。为了感谢传说中遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德,每年的初春或桑建花开的时候,阿昌人都要舞狮舞象,跳着阿露窝罗举行祭祀活动表示纪念。阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。

阿昌族能歌善舞,热情好客,也有着丰富的民族文化。据史书记载,阿昌族是最早活动在青海、甘肃高原的氐羌民族,其中一部分很早就迁徙于川西至滇西一带。约于公元十三世纪开始有一部分沿云龙、保山、腾冲迁陡,最后定居于梁河地区。阿昌族地区民风淳厚,日常生活都极具特色,而最能体现阿昌族魅力的当属他们的民族节日——阿露窝罗节。

阿露窝罗节的节庆时间为每年的3月20日,节日标志为弓箭和青龙白象。为了感谢传说中遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德,每年的初春或桑建花开的时候,阿昌人都要舞狮舞象,跳着阿露窝罗举行祭祀活动表示纪念。

阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。

首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢沟过沟,逢坎过坎,一路上敲锣打鼓,欢呼着迎接神树进村。

其次,是建祭台。神树到了寨中宽畅的祭祀场后,再将神树立起来,围着神树搭建祭台,在树上挂上大弓,安上太阳,披挂起鲜花绿叶,在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座,祭祀台宣告搭起。

再次,开始祭祀。神灵附体的大活袍(巫师)将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后,他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经,传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗,赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队,一齐参拜神座;向创世始祖致敬。

之后,全体村民身着节日盛装,手持鲜花绿叶,蘸着清清泉水,围着神座唱起则勒歌,跳起阿露窝乐舞,表示对祖先深深的谢意。随之,各种文艺活动依次展开,直至礼毕。

节日活动可以持续几天以至半月。距离不远的村寨可以互相去参拜神台。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动,并用山花树叶蘸着清水互相挥洒,表示祝福。这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节,也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。由此演绎出了许许多多感人的爱情故事,成就了无数美满的姻缘。

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阿昌族能歌善舞,热情好客,也有着丰富的民族文化。据史书记载,阿昌族是最早活动在青海、甘肃高原的氐羌民族,其中一部分很早就迁徙于川西至滇西一带。约于公元十三世纪开始有一部分沿云龙、保山、腾冲迁陡,最后定居于梁河地区。阿昌族地区民风淳厚,日常生活都极具特色,而最能体现阿昌族魅力的当属他们的民族节日——阿露窝罗节。阿露窝罗节的节庆时间为每年的3月20日,节日标志为弓箭和青龙白象。为了感谢传说中遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德,每年的初春或桑建花开的时候,阿昌人都要舞狮舞象,跳着阿露窝罗举行祭祀活动表示纪念。阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。
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