甘谷的“打夯号子”

要问我从哪里来？哎嗨、吆喝;山西洪同大槐树，哎嗨、吆喝;

这是什么歌词？朋友们也许并不知道，但是年龄在50岁左右的农村人却太熟悉了，虽然时光已经流逝了几十年，但她古

老而又悠扬的曲调却一直流传在渭河流域的广大农村，这就是粗犷激昂的甘谷“打夯号子”。

“打夯号子”，就是农民打夯时唱的歌，名为“号子”，实为山歌。最初流传于渭水流域，是农民冬季治理渭河，修建

河堤打夯时唱的歌，后来才慢慢地流传于西部的大部分地区。号子以音律舒展，层次感强，内容丰富，表现委婉，粗犷激昂

而在治河工程中独领风骚。

“打夯号子”形式基本固定，共分为两节。前节为“花调”，是打夯时推选的领唱人唱的调子；后节为“跟腔”，即等

领唱人唱完之后，其他人齐唱“哎嗨、吆喝”。前节内容不固定，可随意变化，而后节内容基本固定。随着号子一起，在工

地上形成了边打夯边唱歌，边唱歌边打夯，歌声夯声相互交织，夯声歌声节奏合一，唱中夹话白，呼中有人应的独特风采。

“打夯号子”是激昂的。它虽流传于民间，但歌声带有明显的号召力，歌声一起，打夯的人都要同时用力，随着歌声的

节奏，将夯上下抬动。如果一人不用力，则会使夯的重心偏移而致伤手脚。“打夯号子”又是粗犷的，它的粗犷，就是有近

乎固定的曲调而没有固定的歌词。歌唱非常灵活、非常自由，看见什么唱什么，想起什么唱什么。眼边看，心边编，口边唱

，随心所欲，不拘形式，富有浓厚的泥土气息。词的内容集自然景观，自然现象，农事农活，婚恋嫁娶，地方文化，风俗风

情等古今素材于一体，形成了农村人说讲故事的大汇串。

“打夯号子”具有多样性风格。有领唱、齐唱、对唱等，可根据需要随意改变，有时还可以由一人以歌提问，另一人以

歌回答。如果有几个或十几个夯，那么随着节奏的统一，就会在工地上形成歌的世界，歌的海洋。那场面是多么的壮阔、多

么的富有诗情画意啊！

俗话说，一方水土养育一方人;一方人自有一方歌。随着时代的变化和发展，木夯渐渐被电夯代替，但“打夯号子”这朵根植于黄土高原之上的民间艺术之花，永远盛开在甘谷人们的记记中。