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天水拈香结义习俗

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天水拈香结义习俗

在天水乡间,流传着拈香结义的习俗,即结拜兄弟,又称烟香兄弟。天水地区的拈香结义,一般是亲生兄弟或户族很少的人之间。拈香结拜为兄弟。拈香结义的人,一般而言,他们的性格、爱好、志向基本相近。平时,也经常来往,相互了解,交财共事等方面都互讲信用,待人接物都诚实。为了结成好友,共同相依为命,坚守诺言,便采取拈香结义的方式,结拜为兄弟。拈香结义后,相互之间十分亲密。一人有难,众人相帮。那家有红白喜事,众兄弟都去帮办并祝贺。平时,那个弟兄有越轨行为,报告老大后,大家可集中一起,劝说或教训一顿,使其改邪归正。天水地区拈香结义的兄弟,过去多为穷苦农民。他们说一不二,英勇耿直,心心相印。在旧社会,常常为谋求生存,显示其众人拾柴火焰高的哲理与气质。解放后,拈香结义的习俗基本中止。
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导读在天水乡间,流传着拈香结义的习俗,即结拜兄弟,又称烟香兄弟。天水地区的拈香结义,一般是亲生兄弟或户族很少的人之间。拈香结拜为兄弟。拈香结义的人,一般而言,他们的性格、爱好、志向基本相近。平时,也经常来往,相互了解,交财共事等方面都互讲信用,待人接物都诚实。为了结成好友,共同相依为命,坚守诺言,便采取拈香结义的方式,结拜为兄弟。拈香结义后,相互之间十分亲密。一人有难,众人相帮。那家有红白喜事,众兄弟都去帮办并祝贺。平时,那个弟兄有越轨行为,报告老大后,大家可集中一起,劝说或教训一顿,使其改邪归正。天水地区拈香结义的兄弟,过去多为穷苦农民。他们说一不二,英勇耿直,心心相印。在旧社会,常常为谋求生存,显示其众人拾柴火焰高的哲理与气质。解放后,拈香结义的习俗基本中止。

在天水乡间,流传着拈香结义的习俗,即结拜兄弟,又称烟香兄弟。

天水地区的拈香结义,一般是亲生兄弟或户族很少的人之间。拈香结拜为兄弟。拈香结义的人,一般而言,他们的性格、爱好、志向基本相近。平时,也经常来往,相互了解,交财共事等方面都互讲信用,待人接物都诚实。为了结成好友,共同相依为命,坚守诺言,便采取拈香结义的方式,结拜为兄弟。

结拜兄弟一般是三人以上即可结拜,多者八九人,也有十几人的。结拜的人,平时就有较好的感情基础。结拜前,自愿者可约定一个时间、地点,大家等集相等的钱,由一人负责筹办烟酒饭菜。到了约定的日期,大家都集中在其中一个人的家中或其它地方。首先,按年龄大小依次排出第次,即谁为老大,谁为老二……然后,在一张桌子上摆上香炉,人人手执一支点燃的香,并排按第次站定,进行换香。即老大手中的香和老二交换,老二又和老三交换,依次类推。因换香,亦称换香兄弟。换罢香,同把香插入香炉,共同跪下发誓。誓词一般为相好到底,有福同享,有难同受,相帮相助,永不变心等。发誓完毕,磕头起身后,依次互拜兄弟。先由老二给老大磕头,再由老三给老大、老二磕头;老四给老大、老二、老三磕头,依次类推。最后,大家共同向最小一位作揖相拜。结拜完毕,共同吃饭喝酒,欢闹一场散去。

拈香结义后,相互之间十分亲密。一人有难,众人相帮。那家有红白喜事,众兄弟都去帮办并祝贺。平时,那个弟兄有越轨行为,报告老大后,大家可集中一起,劝说或教训一顿,使其改邪归正。

拈香兄弟的人数多少,也有象征性。三人结拜,称“桃园三结义”;四人结拜,称“四季发财”;五人结拜,称“五子登科”;七人八人结拜的,称“七虎八狼”。既象征吉利,又显示刚正不阿。

天水地区拈香结义的兄弟,过去多为穷苦农民。他们说一不二,英勇耿直,心心相印。在旧社会,常常为谋求生存,显示其众人拾柴火焰高的哲理与气质。解放后,拈香结义的习俗基本中止。

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天水拈香结义习俗

在天水乡间,流传着拈香结义的习俗,即结拜兄弟,又称烟香兄弟。天水地区的拈香结义,一般是亲生兄弟或户族很少的人之间。拈香结拜为兄弟。拈香结义的人,一般而言,他们的性格、爱好、志向基本相近。平时,也经常来往,相互了解,交财共事等方面都互讲信用,待人接物都诚实。为了结成好友,共同相依为命,坚守诺言,便采取拈香结义的方式,结拜为兄弟。拈香结义后,相互之间十分亲密。一人有难,众人相帮。那家有红白喜事,众兄弟都去帮办并祝贺。平时,那个弟兄有越轨行为,报告老大后,大家可集中一起,劝说或教训一顿,使其改邪归正。天水地区拈香结义的兄弟,过去多为穷苦农民。他们说一不二,英勇耿直,心心相印。在旧社会,常常为谋求生存,显示其众人拾柴火焰高的哲理与气质。解放后,拈香结义的习俗基本中止。
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