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每当春暖花开、杨柳吐翠、鸟飞莺啼的时节，到积石山乡间走一走，或是田野里，或是牧野中，或是乡间小路上，你常会听到一种清脆悦耳、欢快悠扬的类似用笛子吹出的小调和"花儿"曲。在春天的原野的那种氛围里，那种韵味，那种旋律，会让你神迷心醉；听一次，那种清纯、优美的音乐会永远萦绕在你的耳边，这就是积石山汉、回、保安、东乡、撒拉等各民族人民十分喜爱的一种乐器--咪咪。
咪咪，也叫"荜荜"，民间微型吹奏乐器。这是一种古老的乐器，因源于古羌族，因此古人称之为"羌笛"、"羌管"。据甲骨文考古发现，河湟地区自传说时代就有羌人生活，至夏、商、周、秦、汉时，羌人活动十分活跃，很长一段时期，羌人是这里的主人。《西汉书·西羌传》载："河关（在今大河家）之西南，羌地是也"。很清楚，今积石山县境是羌人生活的地方。关于"羌笛"，汉朝马融的《长笛赋》对其民族属性、音响特点、制作材料及方法作了详尽、形象的描述，其赋云："近世双笛从羌起，羌人伐竹未及巳。龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上空通洞之，裁以当 便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔出后，是谓商声五音毕"。"羌笛"从原来的"故本四孔"经过不断发展，变成现在的样子。汉以后，从文人墨客的诗作中我们常常看到关于羌笛的诗句。唐代著名诗人王之涣《出塞》曰："黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"。唐著名边塞诗人王昌龄的《从军行》云："烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁"。明许遂和鲍承荫的诗直接描写了河湟地区吹羌笛的风情。许遂诗云："河湟春色澹疑水，三月寒风满郡楼。羌管一闻折柳曲，始知征辔在边头"。御史鲍承荫诗云："河湟落叶正清秋，雨露萧萧满戍楼。羌笛数声归路远，梦魂时彻五云头"。
咪咪，有单管和双管之分。单管其实是一支短笛，是用一根约五寸长，小指般粗细的空心竹（木）管做成的，管上用铁丝烫上五个眼儿，再用囫囵蜕杨柳、柠条、丁香、毛刺之嫩枝皮，做成哨子，放进竹管，嘴吹指弹。也有用树叶卷成哨子的。双管是用彩色丝线把两支单管并排扎在一起而成的，形似排箫，管下端吊两个装饰性的红丝线穗子。咪咪发音清脆、明快、柔慢、圆润、细腻，能发徵、羽、宫、商、角五音，常用来吹民间小调和"花儿"曲。用咪咪做"花儿"的伴奏乐器，二者相得益彰，别有情趣。流行最广的咪咪曲有《山丹红花开》、《马五哥与尕豆妹》等。（《积石山史话》董克义）
