青海庆寿诞习俗

庆寿诞；旧时习俗，男子50岁生自谓之“五十大寿”，但如果父母健在，则不能做寿。对于“六十大寿”比较重视，认为“人生六十花甲子”，按青海汉族旧俗，以为是“一圈儿转圆了”，故要隆重庆祝一番。但庆寿又忌讳“本命年”，故在59岁的生日那天，提前过六十大寿。祝寿时亲友们一般送来寿桃〈用面蒸成桃形馍〉9个、寿面(用红纸打一箍〉4把、寿酒两瓶为贺。女儿女婿则除上述礼物外，还要加送寿幛、衣料、鞋帽等，以示尊敬。渔中县多巴村一带寿仪的进行是在拜寿时院中点燃松篷，鸣放鞭炮，由、“寿星”的舅父或姑表兄弟给“寿星”披红〈用1丈8尺红绸，结成绣球，斜披于肩上〉，然后先由“寿星”本人给祖先、父母牌位行跪拜礼，以谢养育之恩，次向长辈行礼以谢关怀之意。最后接受晚辈的叩拜。叩拜以后，要点燃“寿灯”。

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导读庆寿诞；旧时习俗，男子50岁生自谓之“五十大寿”，但如果父母健在，则不能做寿。对于“六十大寿”比较重视，认为“人生六十花甲子”，按青海汉族旧俗，以为是“一圈儿转圆了”，故要隆重庆祝一番。但庆寿又忌讳“本命年”，故在59岁的生日那天，提前过六十大寿。祝寿时亲友们一般送来寿桃〈用面蒸成桃形馍〉9个、寿面(用红纸打一箍〉4把、寿酒两瓶为贺。女儿女婿则除上述礼物外，还要加送寿幛、衣料、鞋帽等，以示尊敬。渔中县多巴村一带寿仪的进行是在拜寿时院中点燃松篷，鸣放鞭炮，由、“寿星”的舅父或姑表兄弟给“寿星”披红〈用1丈8尺红绸，结成绣球，斜披于肩上〉，然后先由“寿星”本人给祖先、父母牌位行跪拜礼，以谢养育之恩，次向长辈行礼以谢关怀之意。最后接受晚辈的叩拜。叩拜以后，要点燃“寿灯”。

庆寿诞

旧时习俗，男子50岁生自谓之“五十大寿”，但如果父母健在，则不能做寿。对于“六十大寿”比较重视，认为“人生六十花甲子”，按青海汉族旧俗，以为是“一圈儿转圆了”，故要隆重庆祝一番。但庆寿又忌讳“本命年”，故在59岁的生日那天，提前过六十大寿。祝寿时亲友们一般送来寿桃〈用面蒸成桃形馍〉9个、寿面(用红纸打一箍〉4把、寿酒两瓶为贺。女儿女婿则除上述礼物外，还要加送寿幛、衣料、鞋帽等，以示尊敬。渔中县多巴村一带寿仪的进行是在拜寿时院中点燃松篷，鸣放鞭炮，由、“寿星”的舅父或姑表兄弟给“寿星”披红〈用1丈8尺红绸，结成绣球，斜披于肩上〉，然后先由“寿星”本人给祖先、父母牌位行跪拜礼，以谢养育之恩，次向长辈行礼以谢关怀之意。最后接受晚辈的叩拜。叩拜以后，要点燃“寿灯”。

所谓“寿灯”就是从寺庙中借来给神佛供桌上点燃的陶质或铜质灯儿，按36洞天，72福地，共108盏灯之数摆在一张圆桌上。具体摆布是：天圆〈一周52盏〉地方〈将因用24盏灯十字切开，〉，4个象限〈每个象限中有8盏灯〉共祝八福长寿。此外，在夭地中央，亦即圆心部位放一盏大铜灯，谓之“本命灯”。“本命灯”由“寿星爷”亲自点燃，其余由亲友及家中诸人点燃，所点燃的灯，以看谁点的灯结的灯花最大，照的时间最长为佳。点寿灯岁后，入席饮酒，给“寿星爷”要敬八杯酒，取八福长寿之意。