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陕西嘴头东岳庙寒衣节民俗

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陕西嘴头东岳庙寒衣节民俗

嘴头东岳庙是一座西安市著名的道院,始建于汉代中期,唐宋明等代曾有修复,解放后被占为粮库,文革期间各神像被毁,1997年11月部分被长安县政府批准为宗教活动场所,由道教人员主持。嘴头东岳庙会位于西安市东南约26公里处的长安区鸣犊镇东北约千米的清风山脚,处于河东岸,每年农历九月三十到十月初二过寒衣节,人们纷纷赶到庙会为亡人送冥衣和冥币,期望亡人在冥府过个温暖无忧的冬天。朝会人员除鸣犊本地人外,蓝田、临潼、三原、高陵、泾阳等地也纷纷到会,男女老少都有。十月一正会期间人山人海,庙内外人群密密匝匝。庙外满路尽摆生意摊位,庙内道士、道姑在东岳殿、三清殿、医圣殿、孤魂殿、冥府、转运台和圣母洞有序诵经作法,游人鱼贯在冥府烧冥币和冥衣。
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导读嘴头东岳庙是一座西安市著名的道院,始建于汉代中期,唐宋明等代曾有修复,解放后被占为粮库,文革期间各神像被毁,1997年11月部分被长安县政府批准为宗教活动场所,由道教人员主持。嘴头东岳庙会位于西安市东南约26公里处的长安区鸣犊镇东北约千米的清风山脚,处于河东岸,每年农历九月三十到十月初二过寒衣节,人们纷纷赶到庙会为亡人送冥衣和冥币,期望亡人在冥府过个温暖无忧的冬天。朝会人员除鸣犊本地人外,蓝田、临潼、三原、高陵、泾阳等地也纷纷到会,男女老少都有。十月一正会期间人山人海,庙内外人群密密匝匝。庙外满路尽摆生意摊位,庙内道士、道姑在东岳殿、三清殿、医圣殿、孤魂殿、冥府、转运台和圣母洞有序诵经作法,游人鱼贯在冥府烧冥币和冥衣。

嘴头东岳庙是一座西安市著名的道院,始建于汉代中期,唐宋明等代曾有修复,解放后被占为粮库,文革期间各神像被毁,1997年11月部分被长安县政府批准为宗教活动场所,由道教人员主持。

嘴头东岳庙会位于西安市东南约26公里处的长安区鸣犊镇东北约千米的清风山脚,处于河东岸,每年农历九月三十到十月初二过寒衣节,人们纷纷赶到庙会为亡人送冥衣和冥币,期望亡人在冥府过个温暖无忧的冬天。

朝会人员除鸣犊本地人外,蓝田、临潼、三原、高陵、泾阳等地也纷纷到会,男女老少都有。十月一正会期间人山人海,庙内外人群密密匝匝。庙外满路尽摆生意摊位,庙内道士、道姑在东岳殿、三清殿、医圣殿、孤魂殿、冥府、转运台和圣母洞有序诵经作法,游人鱼贯在冥府烧冥币和冥衣。

寒衣节,又称祭祖节或鬼节,是我国三大鬼节(清明节、中元节和寒衣节)之一,源于周朝腊祭,《礼记。月令》记述了周代十月初一这天的祭祀活动,皇帝要在社坛祭日月星辰。

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陕西嘴头东岳庙寒衣节民俗

嘴头东岳庙是一座西安市著名的道院,始建于汉代中期,唐宋明等代曾有修复,解放后被占为粮库,文革期间各神像被毁,1997年11月部分被长安县政府批准为宗教活动场所,由道教人员主持。嘴头东岳庙会位于西安市东南约26公里处的长安区鸣犊镇东北约千米的清风山脚,处于河东岸,每年农历九月三十到十月初二过寒衣节,人们纷纷赶到庙会为亡人送冥衣和冥币,期望亡人在冥府过个温暖无忧的冬天。朝会人员除鸣犊本地人外,蓝田、临潼、三原、高陵、泾阳等地也纷纷到会,男女老少都有。十月一正会期间人山人海,庙内外人群密密匝匝。庙外满路尽摆生意摊位,庙内道士、道姑在东岳殿、三清殿、医圣殿、孤魂殿、冥府、转运台和圣母洞有序诵经作法,游人鱼贯在冥府烧冥币和冥衣。
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