清城龙舟竞渡

清城区白庙村素有龙舟竞渡的民俗传统，村中至今仍保存着一个200多年前的古龙舟龙头。据《西湖访册》：邑人好竞龙舟，各乡皆然。装为龙头、龙尾，率以数十人扒之，每于端节前后举行，此本荆楚旧风也。(《隋「书」地理志》云：屈原以五月五日赴汩罗，土人追至洞庭，湖大船小，莫得济，因鼓擢(棹)争先归，竞会亭上。习为竞渡之戏。)亦有小艇，三五人扒之，并无龙形者，此则纯是斗力之戏耳，亦是扬州之遗俗(见《随（隋）书》)。前清于端节前后各乡龙船来城会扒，谓之耍龙而初六日在峡山寺前斗快，故游飞来寺者以是日为最。其他各庙神诞则悬锦标以竞小艇，各乡皆会，各冀夺得锦标归也。

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导读清城区白庙村素有龙舟竞渡的民俗传统，村中至今仍保存着一个200多年前的古龙舟龙头。据《西湖访册》：邑人好竞龙舟，各乡皆然。装为龙头、龙尾，率以数十人扒之，每于端节前后举行，此本荆楚旧风也。(《隋「书」地理志》云：屈原以五月五日赴汩罗，土人追至洞庭，湖大船小，莫得济，因鼓擢(棹)争先归，竞会亭上。习为竞渡之戏。)亦有小艇，三五人扒之，并无龙形者，此则纯是斗力之戏耳，亦是扬州之遗俗(见《随（隋）书》)。前清于端节前后各乡龙船来城会扒，谓之耍龙而初六日在峡山寺前斗快，故游飞来寺者以是日为最。其他各庙神诞则悬锦标以竞小艇，各乡皆会，各冀夺得锦标归也。

清城区白庙村素有龙舟竞渡的民俗传统，村中至今仍保存着一个200多年前的古龙舟龙头。

据《西湖访册》：邑人好竞龙舟，各乡皆然。装为龙头、龙尾，率以数十人扒之，每于端节前后举行，此本荆楚旧风也。(《隋「书」·地理志》云：“屈原以五月五日赴汩罗，土人追至洞庭，湖大船小，莫得济，因鼓擢(棹)争先归，竞会亭上。习为竞渡之戏。”)亦有小艇，三五人扒之，并无龙形者，此则纯是斗力之戏耳，亦是扬州之遗俗(见《随（隋）书》)。前清于端节前后各乡龙船来城会扒，谓之“耍龙”。而初六日在峡山寺前斗快，故游飞来寺者以是日为最。其他各庙神诞则悬锦标以竞小艇，各乡皆会，各冀夺得锦标归也。