同样都是分裂割据的时代,五代十国和东汉末年有什么不同?
两大王朝的分裂其实原因各有不同
表面上看,东汉的分裂是因为末年的政治腐败,外戚和宦官专权,朝廷清流遭遇党锢之祸;加上连年天灾,流民四起,最终黄巾军起义掀起了大分裂的前奏。然而核心原因却是在东汉立国时早已埋下,东汉建立后,汉光武帝刘秀感念与其一起出生入死的兄弟,册封了云台二十八将,大加封赏,于是以此为代表的这群人在经济上占据了大量的土地和人口,兴建庄园,成为了地方豪族。在政治上,通过互相举荐与长期联姻,长期占据中央和地方的高官,在教育上,由于文化的载体还是简牍和丝帛,收藏成本高昂,所以文化根本不能惠及大多数百姓,于是便限制在这些豪族之间传播。
然而豪族长期对社会的汲取,导致整个国家最终不堪重负,在无法再次平衡豪族与平民关系的时候,天灾之后,黄巾军和之后的军阀混战彻底打破了这种平衡。在战乱中,豪族的爵位被剥夺,土地被打散,文化也没了传承,取而代之的是一批中小贵族的崛起,这就是士族,以此为代表的便是曹操、刘备和孙权,不过在他们背后,实际上是颍川、荆州、江东的几大士族集团在互相角力。
由于士族依旧能够维系着社会稳定,而长期的礼制教育依旧保持着对于国君的尊崇,因此这期间,有一个非常有意思的现象,无论三国中的哪一国,都喊着复兴汉室的口号,而曹操虽然强大,但依旧要“挟天子以令诸侯“,直到曹丕手中,通过了皇权”禅让“,汉朝才算最终结束,而汉献帝也算得了善终。
到了唐朝,士族依旧保持了强大的社会影响。唐朝士族以五姓七家为贵,分别为太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏,而当时的高官显贵都以与五姓联姻为荣。
这种思想甚至深深影响了当时的皇帝,贞观时期,吏部尚书高士廉刊定了天下士族谱牒《氏族志》其中以博陵崔氏为天下第一等就引起了唐太宗的极大不满,为此唐太宗强行修改,硬是将皇室李姓改为第一等,同时为了凸显身份高贵,还试图攀附赵郡李氏,自诩为战国时期赵国名将李牧后人,并将祖陵迁入当时的赵州,以表明李唐发源于此。
然而此时,在帝国的边境上,出现了另一种变化,由于唐太宗和高宗时期,大唐常年对突厥和吐蕃用兵,边境需要设置节度使并屯驻大量军队,此前的府兵制已不再满足需要,随之形成募兵制,兵制也由兵农合一转为职业军人。最终形成外重内轻的局面,最终一场“安史之乱”彻底击溃了国家,此后为了应对叛乱也为了平衡各方势力,唐朝又设立了大量节度使,这些军事长官可以就地征召军队,而这些军人大多出自本地,依赖军饷,父死子继,形成了一股强大的军事实力,这些人眼中只有发军饷的长官,而皇帝其实不过是一个遥远的摆设罢了。
最终,唐朝也终结在这些军阀手中,不过严格来说,他们只是军人,而不是门阀,因为唐末的军队大多由平民构成,打战早已不是贵族的专利,由此带来的是“君权神授”体系也荡然无存。想当皇帝完全比拼武力,由此带来的是唐末国家出现了更大的分裂,割据政权到处出现并且频繁更替。
总结起来,无论三国时期还是五代十国,表面看是一片混乱,但也是一个旧的秩序被打破,新的秩序重构的过程,三国结束了豪强治国,开启了士族的门阀政治,虽然一时间形成了稳定的三足鼎立,但是最终国家经过两晋依然走向分裂。而五代十国则是由武人结束了士族,从此,中国开始进入平民时代,职业化官僚开始出现,而国家也终于形成长久的统一。